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第36章 阿拉密斯的论文 (1)
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第二十六章 阿拉密斯的论文 (1)
达尔大尼央只字未提波尔多斯的伤口和诉讼代理人夫人。他深信揭穿朋友的秘密一定无助于保持友谊，尤其是那些涉及别人自尊心的秘密。而且，他也觉得，如果一个人知道别人的私事，他就会在精神上对他们保持一种优越感。达尔大尼央对未来有着许多秘密的策划，他决心将他的三个伙伴作为自己取得成功的工具。因此，他就假装相信他那个高傲的火枪手朋友所说的一切。
但是，一路上，达尔大尼央却有着一种沉痛的悲哀在心口，他是在思念、担心那个年轻漂亮的博纳希厄太太。她无疑是红衣主教报仇的牺牲品，而红衣主教的那些可怕的报复手段又是人所共见的。他自己也不知道他为什么会取得他的青睐。也许德？卡伏瓦先生在他家里找到他的话，就能帮他解开这个谜了。
最能缩短旅途漫长的感觉的，莫过于一个人陷于思考之中了。沉浸于其中的达尔大尼央，听任他的马儿驮着他，走完了从尚蒂利到克雷沃克之间的七八法里路。刚走到克雷沃克镇口的时候，他一点也想不起他曾经在这个路途中遇到了些什么。
过了一会儿，他恢复了记忆力。他发现了那家当初把阿拉密斯留下来的小酒店。他策马跑到小酒店，在门前停下了。
接待他的是老板娘。达尔大尼央朝那个小酒店老板娘的胖脸蛋扫了一眼，就知道了他不必对她隐瞒什么。这张满布笑容的脸庞使人不会有什么顾忌。“好心的太太，”达尔大尼央问道：“我们在十一二天前不得不将一位朋友留在这儿了。您能否告诉我们一些关于他的情况？”“是不是一个温柔的、善良的、强壮的二十三四岁的年轻人？”“是的。”“他肩上还受了伤，是吗？”“是的！”“先生，他一直待在这儿。”“亲爱的太太，”达尔大尼央侧身下马，一边把缰绳扔到普朗歇的胳膊上，一边说：“您真是救了我一命。他在哪儿？我急于见他。”“先生，很遗憾，恐怕您现在不能见到他。蒙迪迪埃(蒙迪迪埃：法国北部索姆省城市。)的教堂神父亚眠的耶稣会(耶稣会：一名“耶稣连队”，天主教教会之一。一五三四年由西班牙人依纳爵？罗沃拉创立于巴黎，是十六世纪天主教会反对欧洲宗教改革运动的重要集团。)修道院院长和他在一起。他在这场病之后，认为蒙受天主恩宠，于是决定作神父了。”“是啊，”达尔大尼央说：“我已经忘记了他做火枪手不过是暂时的事情。”“先生一定要见他一面吗？”“我更加想见到他了。”“好吧，他在三楼五号房间。”达尔大尼央朝老板娘所指的方向跑过去。
阿拉密斯的跟班巴赞在走廊里挡住了达尔大尼央。巴赞在经受了多年的艰苦考验之后，终于要等到自己日思夜盼的结果了。他一直焦急地盼望着阿拉密斯有朝一日会丢下火枪手的外套，而换上教士的长袍。阿拉密斯最近受到了双重打击：他的情妇突然失踪，肩膀上挨了剑伤。他把这一切精神上的和肉体上的创伤当作是上天给他的警告。遭受精神痛苦和肉体痛苦的阿拉密斯终于投向了宗教。
因此，巴赞最不愿意看到达尔大尼央到来了，因为达尔大尼央很可能重新把他的主人拉回世俗中去。巴赞极勇敢地守住门，但因为客店老板娘已经说明了阿拉密斯在这儿，他又不可能对达尔大尼央撒谎。因此，他只好试着向这位新来的客人证明，他的主人正在和人热烈讨论种种有关宗教信仰的问题，在这个时候去打扰他的主人是很不知趣的。但是，达尔大尼央根本不理睬巴赞的雄辩，而且不想与朋友的跟班展开一场讨论。他只是简单地推开巴赞，打开了门。
阿拉密斯穿着一件肥大的黑罩衫，头戴一顶很像教士圆帽的平顶圆便帽。他坐在一张上面放满了纸和大书的长桌子后面。耶稣会修道院院长坐在他的右首，蒙迪迪埃的教堂神父坐在他的左首。窗帘似遮非遮，透进来的光线充满了神秘的色彩，适合于虔诚的沉思。房间里那些世俗的东西，都变魔术似的消失了。这种变化一定是巴赞干的。他害怕这些世俗的东西会重新燃起主人对尘世生活的向往。所以，他就拿走了他主人的枪、剑、插有羽毛的帽子以及各种各样的花边和绣饰。可代替这些东西的是，一条像苦鞭(苦鞭：基督教徒用来自行鞭笞以赎罪的工具。)似的东西。达尔大尼央在一个阴暗角落里的墙上的钉子上，看到了这个东西。
阿拉密斯抬起头来，认出了自己的朋友。但使达尔大尼央吃惊的是，他的出现并没有对阿拉密斯造成多大的影响。
“亲爱的达尔大尼央，您好。”阿拉密斯道，“我看到您是多么高兴啊！”“我也是这样。”达尔大尼央说：“尽管我还不敢确信我是在和阿拉密斯本人说话。”“是我，我的朋友，是我。您为什么会产生这样的怀疑呢？”“开始我怀疑我是不是走错了房间。后来，看到您，但这两位先生陪伴着您，我又产生了一个不祥的念头：您会不会病情危急了。”那两位穿黑袍的人狠... -->>
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达尔大尼央只字未提波尔多斯的伤口和诉讼代理人夫人。他深信揭穿朋友的秘密一定无助于保持友谊，尤其是那些涉及别人自尊心的秘密。而且，他也觉得，如果一个人知道别人的私事，他就会在精神上对他们保持一种优越感。达尔大尼央对未来有着许多秘密的策划，他决心将他的三个伙伴作为自己取得成功的工具。因此，他就假装相信他那个高傲的火枪手朋友所说的一切。
但是，一路上，达尔大尼央却有着一种沉痛的悲哀在心口，他是在思念、担心那个年轻漂亮的博纳希厄太太。她无疑是红衣主教报仇的牺牲品，而红衣主教的那些可怕的报复手段又是人所共见的。他自己也不知道他为什么会取得他的青睐。也许德？卡伏瓦先生在他家里找到他的话，就能帮他解开这个谜了。
最能缩短旅途漫长的感觉的，莫过于一个人陷于思考之中了。沉浸于其中的达尔大尼央，听任他的马儿驮着他，走完了从尚蒂利到克雷沃克之间的七八法里路。刚走到克雷沃克镇口的时候，他一点也想不起他曾经在这个路途中遇到了些什么。
过了一会儿，他恢复了记忆力。他发现了那家当初把阿拉密斯留下来的小酒店。他策马跑到小酒店，在门前停下了。
接待他的是老板娘。达尔大尼央朝那个小酒店老板娘的胖脸蛋扫了一眼，就知道了他不必对她隐瞒什么。这张满布笑容的脸庞使人不会有什么顾忌。“好心的太太，”达尔大尼央问道：“我们在十一二天前不得不将一位朋友留在这儿了。您能否告诉我们一些关于他的情况？”“是不是一个温柔的、善良的、强壮的二十三四岁的年轻人？”“是的。”“他肩上还受了伤，是吗？”“是的！”“先生，他一直待在这儿。”“亲爱的太太，”达尔大尼央侧身下马，一边把缰绳扔到普朗歇的胳膊上，一边说：“您真是救了我一命。他在哪儿？我急于见他。”“先生，很遗憾，恐怕您现在不能见到他。蒙迪迪埃(蒙迪迪埃：法国北部索姆省城市。)的教堂神父亚眠的耶稣会(耶稣会：一名“耶稣连队”，天主教教会之一。一五三四年由西班牙人依纳爵？罗沃拉创立于巴黎，是十六世纪天主教会反对欧洲宗教改革运动的重要集团。)修道院院长和他在一起。他在这场病之后，认为蒙受天主恩宠，于是决定作神父了。”“是啊，”达尔大尼央说：“我已经忘记了他做火枪手不过是暂时的事情。”“先生一定要见他一面吗？”“我更加想见到他了。”“好吧，他在三楼五号房间。”达尔大尼央朝老板娘所指的方向跑过去。
阿拉密斯的跟班巴赞在走廊里挡住了达尔大尼央。巴赞在经受了多年的艰苦考验之后，终于要等到自己日思夜盼的结果了。他一直焦急地盼望着阿拉密斯有朝一日会丢下火枪手的外套，而换上教士的长袍。阿拉密斯最近受到了双重打击：他的情妇突然失踪，肩膀上挨了剑伤。他把这一切精神上的和肉体上的创伤当作是上天给他的警告。遭受精神痛苦和肉体痛苦的阿拉密斯终于投向了宗教。
因此，巴赞最不愿意看到达尔大尼央到来了，因为达尔大尼央很可能重新把他的主人拉回世俗中去。巴赞极勇敢地守住门，但因为客店老板娘已经说明了阿拉密斯在这儿，他又不可能对达尔大尼央撒谎。因此，他只好试着向这位新来的客人证明，他的主人正在和人热烈讨论种种有关宗教信仰的问题，在这个时候去打扰他的主人是很不知趣的。但是，达尔大尼央根本不理睬巴赞的雄辩，而且不想与朋友的跟班展开一场讨论。他只是简单地推开巴赞，打开了门。
阿拉密斯穿着一件肥大的黑罩衫，头戴一顶很像教士圆帽的平顶圆便帽。他坐在一张上面放满了纸和大书的长桌子后面。耶稣会修道院院长坐在他的右首，蒙迪迪埃的教堂神父坐在他的左首。窗帘似遮非遮，透进来的光线充满了神秘的色彩，适合于虔诚的沉思。房间里那些世俗的东西，都变魔术似的消失了。这种变化一定是巴赞干的。他害怕这些世俗的东西会重新燃起主人对尘世生活的向往。所以，他就拿走了他主人的枪、剑、插有羽毛的帽子以及各种各样的花边和绣饰。可代替这些东西的是，一条像苦鞭(苦鞭：基督教徒用来自行鞭笞以赎罪的工具。)似的东西。达尔大尼央在一个阴暗角落里的墙上的钉子上，看到了这个东西。
阿拉密斯抬起头来，认出了自己的朋友。但使达尔大尼央吃惊的是，他的出现并没有对阿拉密斯造成多大的影响。
“亲爱的达尔大尼央，您好。”阿拉密斯道，“我看到您是多么高兴啊！”“我也是这样。”达尔大尼央说：“尽管我还不敢确信我是在和阿拉密斯本人说话。”“是我，我的朋友，是我。您为什么会产生这样的怀疑呢？”“开始我怀疑我是不是走错了房间。后来，看到您，但这两位先生陪伴着您，我又产生了一个不祥的念头：您会不会病情危急了。”那两位穿黑袍的人狠... -->>
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