163.第一百六十三章

可是如若是有人蓄意谋害方丈，为何要选取这样一种麻烦的方式？某家真是想不通。”杜岩不甘心道。

    杜岩未提自杀这一猜测，是因为就连他都知道，自杀是不可能的。一来是根据现场勘查后得到的发现，朝南的那扇窗牖、包括禅房门缝之上并无任何封堵的痕迹，若方丈真的有心烧炭自杀，为何不做彻底，否则杀不死自己，又何苦行此一招？因此自杀的可能性微乎其微；二来是虔诚的佛教信徒绝不可能自杀，方丈是有道高僧，更不会如此行事。何况不日就是水陆法会，慈恩寺若能将此法会举办成功，便又是大功德一件，慈恩的地位能更上一层楼，这个节骨眼之上自杀，实在难以教人信服。

    但就像他说的，若真的有人蓄意谋害方丈，为何要采取这样一种麻烦的方式？而且，做得十分毛躁，并不彻底。假设凶手要让方丈中炭毒而亡，那么他必然是要先致方丈晕厥，然后布置现场。要将屋内所有缝隙都堵住后，在炭盆内加入大量木炭焚烧，然后凶手自己必然要逃离现场，离开时，必然会留下一个出入口，然后从外面封堵起来，如此才能形成一个相对封闭的环境，才能真正确保置人于死地。但是，从现场勘查的情况来看，朝南的窗牖未封闭，禅房门也并未封闭，两处出入口都未封闭，这凶手真要让方丈中炭毒而亡，也未免太过自信了吧。且最奇怪的是，炭盆中的木炭少了许多，只留下的这些许，真的能置人于死地？

    众人陷入思考，沈绥却忽的发话道：

    “心莲居士，某有个问题想请教。”

    “沈翊麾不必客气。”仿佛预感到沈绥要向她提问，张若菡显得很平静。

    “据某所知，整个方丈院，包括咱们现在所在的方丈居所、您目前暂居的西内院、东内院，除却方丈、圆惠师傅，目前只有您与您的侍女两人居住在此，是吗？”

    “还有一位服侍在我身旁的粗使仆役，也是我的车夫。不过案发之前，我就将她派出去替我办事了。算来也有十几日了，差不多该回来了。”张若菡答道。

    “哦？”沈绥似乎有些感兴趣，心莲这样一个深居简出的清修居士，能有什么事需要车夫出门去办的，出门十几日来回，想来距离也不算特别远。虽好奇，但这毕竟与案情无关，沈绥并未细究，转而又问：

    “案发当晚，您在西内院中可曾听见什么动静？”

    “那晚是雪夜，万籁俱静。若菡并未听见什么动静，当晚若菡于自己房中读书，十分入神，并未在意外界。”张若菡答道。

    沈绥又看向立在后方的侍女无涯，无涯对她有些不服气，但场合不对，也不好发作，便顺从答道：

    “婢子亦无所觉，三娘读书，婢子当晚早早便睡了。”

    “那西内院与方丈居所这边还是隔着一段距离的，听不到动静很正常。”韦含隐约觉得沈绥似乎在怀疑张若菡，便出言道。

    “伯昭兄弟啊，你还没跟我们说说，为何要绕去西内院那里呢。”提起这件事，慕容辅就想起之前沈绥说到一半的话，吊着他好生难受。

    “绥去西内院是想去看看方丈室西厢后厨。”沈绥答道。

    “去后厨看什么？”慕容辅奇怪道。

    “看盐。”沈绥笑着回答，“方丈院用以除雪的盐，应当都堆放在后厨那里。我去后厨，就是为了看盐。我尝了一下方丈室前院堆在两棵银杏树下的积雪，有一股咸涩的味道。猜想应当是撒了粗盐化雪后留下的。不过半道上就遇上了心莲居士，后就被叫了回来，也未能看成。”

    慕容辅满脸的莫名其妙，既然知道是粗盐化雪，为何偏要去看一眼后厨堆着的盐？难道这两个地方的盐还能不是一种的不成？而且，要去后厨，大可不必绕那么远的路，从方丈室西厢膳厅就可进入后厨。沈绥看似解释了她的动机，可其实却更让慕容辅疑惑了。这沈绥，年纪轻轻却多智近妖、行为古怪，慕容辅实在有些摸不清她的底细。

    此时，有一小沙弥入内见礼，道：

    “诸位施主，午膳摆好了，是否现在就用膳？”

    沈绥一听要吃饭了，顿时觉得腹内空空一阵饥饿。其余人也与她差不多，忙碌了一个上午，时近午正三刻，是该用膳了。

    于是众人在小沙弥的带领下，前往膳厅用餐。

    “他出家的理由是什么？”沈绥又问。

    “这不大清楚，他对出家前的事情绝口不提。我去查过十六禁军的档案，奇怪的是并未找到他，也不知他究竟是不是真的在禁军服过役。最初他受戒之处并非是慈恩寺，而是洛阳的白马寺。一年之后，他来到长安，递了戒牒入慈恩寺，拜妙普法师为师，不多久，僧籍便转入了慈恩。”韦含道。

    “这么说，他与方丈乃是师徒关系？”

    “正是。从他的名字就能知晓，妙字辈的法师，收徒后弟子列善字辈，善字辈再往下，则是圆字辈。目前慈恩也就这三个字辈的僧人为主，接下来‘可’字辈的都是些小沙弥，年纪不超过十二岁。”【注】

    沈绥点头，扭头看向廊外的景致，眸色幽深，似乎已然有所猜想。

    此刻，他们已经穿过方丈院，来到了西塔院之外。过了眼前这道西塔院的院门，便立于闻名遐迩的大雁塔之下了。为何这座塔要叫做大雁塔，有很多种传言。最为可信的是玄奘法师在西域摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，看到有雁塔，那里流传着大雁投身欲开悟小乘教徒的传说。因而仿造，以全早年发下之宏愿。“雁塔”便是指摩伽陀国的雁塔，前面加一个“大”字，指的是大乘佛法。塔内供奉从西域带回的大量佛舍利、贝叶梵文真经和八尊金银佛像，十分珍贵。

    一众人等跨过院门，全部情不自禁仰头去看大雁塔。十层的砖造楼阁式塔，外观看上去正正方方，有棱有角。听妙印法师介绍，这种建筑样式，叫做窣堵坡，是西域的佛塔样式。后来融合了大唐建筑样式在其中，使大雁塔能够与长安城整体建筑风格协调。全塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成，十层塔，每层四面均开有券门。

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