第56章

bsp;沈绥在江畔寒风中吹了一宿未眠，此刻精神总算完全放松了下来。她穿了忽陀刚从镇上裁缝店里买来的厚袍子，式样老土，但很温暖。喝下一碗姜汤驱寒，她便搬了一张条凳，坐在张若菡屋门外，垂着头睡着了。

    睡到一半，她被右臂的丝丝疼痛疼醒，她知道劈开悬棺，强行止住下坠那一下子太猛了，伤到筋骨了。她没有找医馆大夫看，而是找到了忽陀。从挂在自己蹀躞带上的皮革包内，取出一小瓶跌打药，让忽陀帮自己揉一揉手臂。

    忽陀知道大郎是女子，一开始根本就不敢动手。但看大郎解开衣衫，露出手臂，心无挂碍的模样，他也就不纠结了，按照沈绥教给他的手法，涂了药，开始帮沈绥按摩筋骨。他的眼神不停的瞄着大郎身上的纹身，欲言又止，最后还是沈绥看不下去了，道：

    “有什么话快说！”

    “大郎，我一直不敢问，您的纹身到底是从哪儿来的？”

    “还能从哪儿来，当然是纹上去的。”沈绥失笑。

    忽陀听了沈绥这句“废话”，闭嘴，不敢再问了。沈绥见他小心翼翼地模样，便道：

    “你可知道江湖上曾有一个很出名的人，外号叫‘九龙涅’？”

    忽陀摇头，这个名号他是真的没听过。而且，这也是大郎第一次与他谈及身上的刺青。

    “你没听过也是正常，‘九龙涅’隐匿江湖是在十八年前，那时你还没来到中土。这个九龙涅，姓陈，无名，儿时人们都称呼他陈疤子，因为他脖子上天生有一块巨大的黑色胎记。他被父母遗弃，儿时行乞为生，被很多人欺，性格非常乖张暴戾。后来他自己拿刀，把自己那块黑色的胎记剜去了，血流了一地，差点死掉。撕扯下来的皮肤，巧合下形成了一条盘旋卷曲的龙的形象。他就自己调制出了一种染料，在这块刀剜出来的疤上，绘制出了非常精美的龙纹，完全掩盖住了伤疤。

    之后他跟了个江洋大盗，苦练功夫，开始混迹江湖。走南闯北，也经常替人纹身，渐渐混出了些名堂。他做事狠是出了名的，死在他手上的人不计其数。且最可怖的是，他还曾杀掉一些十分有权势的人，每每有这类人在他手里死去，他就会在身上纹上一条黑龙，最后他足足纹了九条龙，因此绰号‘九龙涅’。这些龙遍布他的手脚、胸腹，只有后背是他纹不到的，也没有人敢给他纹。

    人杀多了，难免就厌倦了。他不再杀人，只专门替人纹身为业。后来也不纹身了，他直接消失在了江湖上，谁也找不到他了。九龙涅是江湖上公认的手艺人，他纹身的技法高超至极，有鬼神之功。江湖人都说，吴道子绘壁画，九龙涅绘人皮，他们是这世上敢于绘鬼神的少数人。吴道子最神秘出彩的一副图，叫《地狱变》【注】，就在长安赵景公寺的墙壁上；九龙涅最神秘杰出的一副作品，叫《凰涅纹》，就在我的身上。”

    忽陀有些吃惊，消化了一下沈绥的话，他问道：

    “您是怎么找到九龙涅，让他给您纹身的？”

    “你知道，我与茅山上清派走得近，司马天师是我与琴奴的师尊。”

    这一点忽陀确实很清楚，千羽门与上清派关系很近，除却司马承祯与沈绥、沈缙姐妹俩的师徒关系外，两家还有着众多门派间的合作。上清派能免费享受千羽门的情报网，也长期在各个方面庇护着千羽门。如今千羽门白鹤堂的堂主玄微子，其实同时也是上清派的门徒，算辈分，他是沈绥沈缙的小师叔。

    沈绥的话还在继续：“九龙涅，其实是我与琴奴的大师兄，是司马天师收的第一个徒儿。如今我们称呼他‘陈师兄’，这个纹身，是陈师兄替我纹的。当年九龙涅被仇家追杀，爱妻惨死，他苟活下来，从此以后心如死灰，脱出红尘，出家为道。他天赋异禀，是修道的天才，拜入上清派，被师尊收为首座弟子。

    他入门没两年，我与琴奴从长安来，当时周身大面灼伤，几乎要死去，连颦娘都救治不了，只能续命。颦娘求到了茅山上清，是师尊出手，救治我与琴奴，才使得我们活了下来。但是，我们的身上还是留下了不能消除的疤痕，为了弥补和掩盖疤痕，师尊让陈师兄给我和琴奴绘制了纹身。”

    “二郎身上也有？”忽陀还是第一次知道，觉得十分吃惊。

    “她有，她身上的灼伤没我多，都集中在后腰一带，陈师兄给她纹了松鹤祥云图，是想让她求得安宁，早日摆脱疾病，长寿康健。”

    “那您背上为何纹了凰涅纹？”忽陀问。

    沈绥沉默了片刻，答道：

    “我也不知，这个纹身的图案，是师尊与陈师兄商议后定下的。我当时年纪尚小，他们什么也没有与我说。后来师尊告诉我，这个凰涅纹是希望我能像凤凰一样，可以浴火后涅槃重生。且，我会成为新一代千羽门的掌门人，凰涅纹，也象征着百鸟朝凤。

    我小时候一直是这么认为的，但是现在……我却觉得并非这么简单。当时陈师兄替我纹凰涅纹时，表现得很痛苦，几度停手，又几度开始，断断续续纹了七天，而且破了酒戒，喝了好多酒。我觉得他当时的状态不对劲。”

    忽陀彻底迷惑了。

    “不说这些了，你别走神，赶紧的，我怕莲婢等会儿醒来会找我。”沈绥岔开了话题。

    “大郎，您是不是……是不是……”忽陀语塞。

    “什么是不是？”沈绥挑眉看他。

    “是不是和三娘挑明身份了？”忽陀压低了声音问。

    沈绥瞪着他，半晌才道：

    “我告诉她我是女子，我认识赤糸，除此之外我什么也没说。”

    忽陀回味了一下，脸色有些发怔：“那您不是相当于告诉三娘您就是……”

    沈绥打断他：“闭嘴。”

    忽陀：“……”

    ……

    同一时间，张若菡屋内。刚苏醒的张若菡与千鹤轻声说完些什么。千鹤大吃一惊，沉稳如她，也失声道：

    “三娘，那沈司直不就是……”

    “闭嘴！”

    尽管相当虚弱，张若菡还是及时阻止了千鹤说出那个名字。

    千鹤：“……”

    忽陀与千鹤同时明白了一个道理：他们还是要继续装聋作哑啊。

    作者有话要说：　　【注】《地狱变相图》，是画圣吴道子绘制在长安赵景公寺墙之上的一副白描勾线图，没有上色，但出神入化。（一说后来上色，已不可考）运用夸张变形的手法，笔力饱含动怒的情感态势，使“变状阴怪”的鬼神如真地从壁上跃下，让观者脊腋淌汗，毛发森立，众多变相人物的怪情状各不相同，或“虬须云鬓，数尽飞动”，或“毛恨出肉，力健有余”。当时有记载：都人咸观，皆俱罪修善，两市奢沽，鱼肉不售。意思是，长安人观此画后，极度畏惧地狱，再不敢为孽，就连屠夫都改行了。