二舞者与地下情人

sp;  当下我豁然开朗，看着他无限崇拜地傻笑。

    对一个人好有两种情况：或者要求她和自己想像的一样好；或者把他想像得世上第一好。

    这两条我都做足，却针对自己不同的男女朋友——挑剔念儿不如想像中完美，却把玉米看成十全十美，把他的每句话当成警世格言来反省再三——我真是人们常说的那种“有异性没人性”没出息到家了。

    回家的时候，我特意多绕一段路，去买了香奈尔最喜欢的夏威夷水果比萨打包。

    她非常高兴，表示要用一个香吻和一段香艳传奇来回报我。

    显然她从来没有觉察到我前几天的冷淡，和今天不寻常的殷勤。但是香如注意到了，她冲我眨眨眼睛，给了一个鼓励的眼神，并且积极地参与进我们的谈话中来，问：“什么传奇？我也分一杯羹。”

    “不止一杯。”念儿笑“你还可以分去我三分之一的比萨。”她转向我“准备好要听故事了吗？题目叫做香云纱。红颜，你知道有关香云纱的传说么？”

    “香云纱是非常罕有难得的一种丝。它俗称拷纱，又叫茛绸，穿在身上柔若无物，冬暖夏凉，穿洗越久，手感、色泽越好，是非常古老传统的一种天然丝料。其独特的染色诀窍在于它是用野葛也就是茛茎里提取的汁液浸泡并经过淤泥涂封，放置一段时间后，再经过太阳曝晒等工艺制成。”我知无不言“它之所以珍贵，是因为成纱的每一道工艺都完全由手工制作——养蚕、缫丝、织纱、染葛、泥封、曝晒，一匹纱的成就需要整整两年时间当然，现在已经没有这么讲究了，所以香云纱在今天，几乎已经是一种传说里的纱了。就好像忠贞不渝的爱情，在今天的红尘男女中，也几乎是一种传说，而不复天然。”

    我忽然觉得一阵莫名的心灰意冷，草草结束演说：“总之香云纱只是一个代名词，象征最珍贵的纱丝。”

    念儿笑：“怎么上起浣纱课了？我说的不是这个传说，是关于爱情蛊的传说。”

    “爱情蛊？”香如大感兴趣“说呀说呀，我最喜欢听故事，是什么爱情蛊的传说？”

    “等一等，听故事要有气氛。”念儿蹦蹦跳跳地去熄灯，开音响，做足功课。

    我微笑，知道又将看到念儿充满妖气的舞蹈。

    前奏是一段故事讲解——

    “就像红颜说的，香云纱的每一道工艺都是纯手工的，从养蚕开始，到成纱、染色、封藏，要历经两年的时间。据说在这个过程中，如果有人懂得种蛊，把自己的爱情蛊与蚕宝宝一起养大，织进丝料中，做成香云纱的内衣，并让心爱的人贴身穿上，那个人就会一生一世地爱上自己，至死不渝。”

    “连我都没有听说过。”我大为赞叹“你打哪里听来的？”

    “如果种蛊的人变心了又怎么样呢？”香如也好奇不已。

    念儿得意地笑：“精彩吧？据说，除非种蛊的人自愿解蛊，否则，那个穿上种了爱情蛊的香云纱内衣的人，终其一生都会死心塌地地爱着种蛊的人，并且只有在他（她）的陪伴下才可以正常生活。两人一旦失散，中蛊者会终其一生寻找他（她）的蛊主，如果找不到，他（她）必将思念成狂，干渴至死。”

    “这么厉害？”香如咋舌“这和吸毒有何分别？我不喜欢这个故事，有血腥的味道。”

    “我倒希望有这样一件衣裳。”我神往“我的店名叫做香云纱，我多希望可以有这样一件衣裳，给我心爱的人穿上，让他像我爱他一样地爱我。”

    香如不同意，说：“可是美好的爱情应该是两情相悦，心甘情愿的，如果要靠下蛊施法来保证爱情，那到底是爱还是失心疯？”

    我不以为然道：“原因不重要，结果才真实。只要能和心爱的人一生相守、白头偕老，不是爱情也是爱情了。管它是不是失心疯？爱情中的人又有哪个不是傻子？”

    “我支持红颜。”念儿心无城府地笑“不过，我相信，不论红颜爱上什么样的男人，不必爱情蛊，也不需要什么香云纱的衣裳，只要一道眼神一个手势，我保准那个男人尾巴飞得溜直地窜过来拜在裙下，惟命是从。”

    “我要真有那种魅力就好了。”我叹气“事实还没有你想像中的一半完美。”

    念儿耸肩，学外国人那样摊一摊手，又曲腿做一个弹跳的姿势，轻松地说：“那也没什么好叹气的。如果那男人不知好歹，搁着你这样完美的女朋友不要，那他要么是个瞎子，要么与你无缘，也不值得爱了。”

    “有这么简单？”

    “就这么简单。”念儿拍一拍手，伸展双臂，开始结案陈词“世上的爱情只有两种：一种是两情相悦；一种是你爱我而我不爱你，又或是我爱你而你不爱我。那有什么好说，放弃算了，下一个准定比这个更好，不见得这么差的运气，转来转去都遇到一样的男人。”

    “如果你真的爱了，你便不会这样潇洒。”我承认自己这样说话，多少有点儿悻悻的味道。

    但是念儿的可爱之处在于择善，她从不考虑别人的话里是否有恶意，不胡思乱想，不玩文字游戏。她永远就事论事，只就表面意思发表见解：“当我真的爱了，我便去爱，不去想谁爱谁更多，也不去想永远是多远，我会享受这一刻、这个人，享受爱情本身。我才不会庸人自扰。”

    善解人意的香如适时旋大音钮，音乐响起，念儿开始跳舞，拍手、扬袖、踢腿、旋转，像一只快乐的蛾子飞出她的茧。

    我又忍不住叹气，何时我也能破开自己的茧，羽化成蛾呢？

    我没有香如的经典爱情，亦不如念儿的潇洒开放。如果我的爱情一直不见天日，也许我就会成了一只不能化蝶的蛹，困囿在黑暗中，永远等不到春天。

    第二天守在店里，看着那些柔软艳丽的丝绸，用粉笔在绸料上打着稿子，我忍不住又想起念儿关于爱情蛊的议论来。

    ——如果我也可以拥有一件爱情蛊的衣裳，把它送给玉米，他可会像我爱他一样地爱我？

    是从什么时候爱上的呢？第一次接吻，第一次正式约会，或者更早？

    我曾经给自己的爱情故事一个非常浪漫的定义：一见钟情。

    可那真的是一见钟情么？或者只是一只蝴蝶飞经花丛时偶然的停留？

    纵使花儿愿意穷其一生尽态极妍地让那蝴蝶为它停驻，但是蝴蝶来来去去，又岂是花儿可以挽留？

    花儿没有翅膀，它不能追随蝴蝶东飞西舞，它只有等待。

    未婚女子爱上有妇之夫，就像花儿爱上蝴蝶，从开始就已经输了，输了矜持，输了纯真，输了尊严，输了原则和立场。

    是我自己送上门的，是我招蜂引蝶，不肯孤芳自赏，才招致今天的被动与屈辱，就算粉身碎骨，也只得打落牙齿和血吞。

    衣、袖、裙带、发钗、眉、眼画中的女子渐渐成形，只待点睛，那是一代倾城逐浪花的西施。

    西施功成名就，用自己的身体写就千古传奇。她为什么要投江？不是所有的牺牲都会值得，不是每个红颜都可以不朽，她还有什么不足？为什么一定要用死亡来结束？如果说她投江以雪耻，她要清洗什么？是勾践对她的利用，夫差对她的凌辱，还是范蠡对她的辜负？

    但是也或者，她投江，是因为她一直怀念自己溪边浣纱的日子，那未成名前的平淡自然，无忧无虑。那时候，鱼为之沉，雁为之落，她凝香冻雪的皓腕伸进水里，轻轻浣洗一匹新织成的纱丝。云在天上游，也在水里游，她唱歌，有声无字的歌，与林间的小鸟一同喜悦，像风一样地快乐。但是后来，范蠡来了，他告诉她世上有一种感情叫爱情，有一种爱情叫牺牲，他把她献给了勾践，勾践又把她献给夫差，于是她牺牲，为了勾践，为了范蠡，为了越国的江山。她做到了，于是胜者为王，败者为鬼，夫差自缢，而她投了江。没有一个王愿意让别人知道自己的江山是靠一个女人的身体换来的，没有一个爱人愿意承认自己曾经假爱情的名义要女人为他牺牲，所以西施只能投江。

    她是水做的骨肉，又重新回到了水里去，继续她浣纱的梦。

    她浣的，可是香云纱？

    她的香云纱，送给了谁？

    西施成功地媚惑了夫差，这个凌波出世的浣纱女，大概是会种蛊的吧？否则，夫差何以会为了她而神魂颠倒，倾国倾城？

    悲哀的是，西施一生中只织成了一匹香云纱，却偏偏为了爱情，不能将这纱衣献给爱人，却违心地对敌人种下爱情蛊。她赢得成功，却输了爱情。

    泪水滴下来，落在西施的眼里。西施泪光闪烁，宛若还魂。

    店门在这一刻被推开，蓦然回首，我不禁呆住，仿佛中蛊。那进门来的女子，眉目端庄而含糊，姿态雍容而懒散——前几天在布尔卡刚刚见过的，不是玉米的妻又是哪个？