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第478章 全球帝国殖民模式（第3页）

看似是朝贡制，但本质上还是殖民体系。

因为朝贡体系的厚往薄来并不存在，大明在中南半岛和朝鲜半岛一直在持续掠夺，只不过是以商品掠夺为主。

即提高中南半岛和朝鲜半岛的生产力，让他们能够生产出更多的原材料、农产品出来和大明进行贸易，大明用非常容易制造的工业商品，就能把那些原材料和农产品换走。

大明对于朝鲜半岛和中南半岛的唯一厚往，就是出现灾荒的时候，送点粮食过去赈济一下，同时把那些灾民运到大明的海外移民地去当工人，工期一到就把人送回去，绝对不允许这些工人留在大明的海外移民地。

这种模式，确保朝鲜半岛和中南半岛不会饿死人。

大明要施行朝贡制度的话，起码得等到生产力发展到一定程度之后再说。

朱由校觉得还可以在朝鲜半岛、中南半岛拿来做实验，进行深度管理。

例如针对殖民地的地主、商人制定税收政策，通过税收手段对那些地主、商人进行持续掠夺。

同时大明的国有农业公司，以及民营的农业公司，在朝鲜、中南半岛进行持续的土地兼并。

同时国企垄断朝鲜、中南半岛的金融、交通、矿业、通信、电力等等领域，民企同样也可以前往朝鲜、中南半岛投资，就相当还是把朝鲜半岛和中南半岛当成大明的一个省份来进行管理，然后用护照限制那些土著自由进入大明。

本国的户籍制度，实际上就是一种类似于护照的制度，不过大明此时对户籍制度进行了改革，人口流动已经越来越自由了，只需要向官府报备一下，就能全国各地到处跑。

而护照制度，则是给境外人员发放的。

相当于是把殖民地纳入大明的管理、版图，同时不允许殖民地土著自由进入大明本土，把那些殖民地的人当成二等、三等、四等公民来对待。

也许某个殖民地的人民开化程度比较好，对华夏的文字、语言学习程度比较高，这时候就可以提高他们的待遇等级。

朱由校预想的这种模式，就是把殖民地的土著蛮夷都变成无产阶级，为大明的国有农业公司和民营农业公司种地的同时，又把大量的人口从农业中解放出来，给大明当工人和劳工。

大明对殖民地的投资建设，就会产生很多就业岗位，就需要很多劳工。

同时挖煤挖矿、伐木什么的也需要工人，还可以把大明的一些低级的粗加工产业丢给这些殖民地发展，这就又有了大批就业岗位。

不过在转移产业的时候，需要进行立法，禁止殖民地发展更高级的产业，避免国内的民营企业一股脑的把产业转移出去，这很可能会导致产业空心化。

当前工业革命才刚刚开始，产业显然不多，即便是纺织业都不能转移。

如果就业岗位不够，那就是让朝鲜半岛、中南半岛输出劳工。

而对于印度这类的国家，暂时大明是没办法进行那么精细化的管理的，因为文化方面还太生疏，语言沟通都是一个问题。

大明对于印度这类的殖民地，可以暂时使用简单的管理模式，然后循序渐进。

朱由校预想的这个殖民体系，就是把全球都纳入大明的统治版图，建立一个全球帝国，然后进行全局调控。

届时大明负责工业生产，坚决不胡乱转移产业，大明作为唯一的生产中心，向世界各个殖民省份输出商品。

同时大明对全球各个民族进行文化上的输出、改造，貌似可以把那些专门培养狗腿子的儒家学派输出到殖民地，让殖民地的异族也参加当地的科举，通过科举就可以在那个殖民地省份做官。

当世界其他民族，不可能发展战争工业的情况下，甚至那些威胁大的国家，连轻工业都不会让他们发展的情况下，那些异族不论如何反抗，也不可能摆脱大明的统治。

随着生产力的不断发展，那些殖民地省份的低等公民的待遇，自然也会慢慢提升。

当发展到商品追逐人类的时候，只要有可持续发展的可能，那些殖民地的人口，同样也可以过上好日子。

这就是朱由校想出的一种，可以让世界一路发展到大同社会的模式，在大明的统治之下，以及绝对武力的镇压之下，也可以减少很多战争。