说说明朝那些事儿

很清楚自己是个什么身份，毕竟这是一个权利斗争激烈的年代，他充分利用和把握着矛盾来制约夏言、严嵩、徐阶、高拱、张居正等人。

    明朝的历史提到了嘉靖皇帝、严嵩，那么就不能再提到一个名叫海瑞的人。在嘉靖四十五年（即公元1566年），当时的海瑞时任户部云南司主事，其户部的工作主要是负责监管和调配各地的财政税收，户部主事的工作实际上只是签发公文而已。海瑞在嘉靖四十五年初，买好了自己的棺木，诀别妻儿并且遣散了家僮，便向嘉靖皇帝呈上了直言天下第一事疏。在这疏文当中，海瑞批评嘉靖皇帝在“吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽”的情况下，仍然“一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视野”希望嘉靖皇帝“洗数十年之积误”“使诸臣亦得自洗数十年阿君之耻”嘉靖看后大怒，经侍奉一旁的宦官黄锦替他说情，虽没被处死，但终究还是被抓下狱。

    这就是海瑞的千古一骂，在历史尘封了四百多年后的1959年，北京市副市长吴晗发表了海瑞骂皇帝、论海瑞两篇文章，在七易其稿后，1960年，这个直接影响中国当代史进程的剧本以海瑞罢官的名字定稿。可是，海瑞在历史中的实际作用并没有后人想象中的那么大，但他清廉刚正的道德形象在民间有很大的影响。

    四

    沿着明朝的历史，自嘉靖皇帝之后，明朝又出现了一位不坐朝的皇帝，这一次的时间更长，竟然达到三十余年。他就是万历皇帝明神宗朱翊，在位的时间为1573年至1620年。万历皇帝是明朝统治时间最长的皇帝，十岁到二十岁基本上是一个象征性的权威，凡是依大学士张居正而行。在其二十岁亲政以后，初期还是勤于政务，后期则疏于朝政。

    在当代史学家黄仁宇的著作万历十五年中的万历十五年指的是1587年。而万历十五年这本书的英文名被干脆翻译为无关紧要的1587年（1587：a year of no significance）。在该书的作者黄仁宇先生则认为，这一年发生的许多小事对历史发展方向的作用是不容小觑，或者说在那看似是个寻常的年代里，不象是在嘉靖皇帝那样的年代里，中国历史上的专制程度达到了高峰。似乎是历史注定这一年在辽东巡抚发现，建州女真的一位酋长在吞并其他部落，他担心此人壮大后会危害本朝，于是出兵征讨却师出不利。他认为失败的原因在于其他部下不能依照命令行事，然在那位酋长终利用大明官员之间的不和统一了建州女真各部。说到这里人们会想到了这位酋长就是努尔哈赤，他在距万历十五年仅仅五十七年之后，爱新觉罗福临顺治皇帝即努尔哈赤的孙子却取代了明朝的最后一位皇帝崇祯，成为了紫禁城乾清宫的主人。此外，也就在万历十五年末十六年初的时候，还有那么一件事情是让我们值得一提的。说是管理东厂的一位官员张鲸被文官们参劾，原因是他参与某些官员勾结，还收受贿赂。在这次参劾事件的背后，除了张鲸自己个人的因素以外，深层的因素在于文官集团对于东厂机构的普遍不满。万历皇帝在这个时候虽然还没有意识到其中问题的严重性，却使得群臣心气未平地继续上奏，无奈之下也万历皇帝心灰意冷，从此不再见到自己群臣们，让自己隐居在深宫不再理会朝中之事。

    话说到这，大家应该知道明朝是中国历史上皇权高度发达的时代，甚至应当说是皇权孤立。其实在欧洲已经进入了文艺复兴，现代形式的民族国家逐渐形成，麦哲伦、哥白尼以及伽利略做出了惊人发现的世界大历史转折期，中国依旧在明朝这样一个由宦官擅权乱政、特务政治都是由此直接导致的环境里。宦官是指古代在宫廷内侍奉君主及其家族的官员，一般由经过阉割的男性充任。宦官并非中国的专有事物，在古代西亚细亚诸国，及稍后的希腊、罗马都曾役使过宦官，伊斯兰国家中也有存在的迹象，但往往很快就被抛弃了。虽三申五令禁止宦官干政，却无奈遭到破坏禁令的。此外，还是要在这里说说关于明朝的“厂卫”制度，它是明朝统治者为强化专制皇权而设立的特务司法机构。厂是指东厂、西厂、内行厂，卫是指锦衣卫。最早的明代特务机构是朱元璋于洪武十五年即公元1382年设置的锦衣卫，原为皇帝亲军“上十二卫”中最亲信的一卫，后来被朱元璋授予“缉捕刑狱之事”从此不但得审大案，权势显赫，而且插手到正常的司法审判，气焰是十分嚣张的。锦衣卫的一项著名的职能就是“执掌廷杖”根据吉林大学法学院的教授霍存福介绍说，廷杖是一种在殿廷前对“违抗”皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罚，由司礼监监刑，锦衣卫施杖，可以施加于任何一个大臣。明朝死于廷杖下的大臣不计其数，即使逃过一劫，廷杖之刑对他们的肉体和心灵也都是极大的伤害。

    五

    在明朝的二百七十七年历史里，思想以及文化文学等各个方面都有着不同程度的收获和发展。思想上卓有成就的，如李贽（1527-1602年）提倡男女平等，反对男尊女卑，主张婚姻自由等；如顾炎武（1613-1682年）提出“天下兴亡，匹夫有责”八个大字，对后人有很大的影响；如黄宗羲（1610-1695年）提出了“天下为主，君为客”的政治思想等等等等。

    而在文化上，明代的著名画家历来推崇世称“吴门四家”的唐寅、仇英、沈周、文征明等，被称之为“明四大家”之一的唐寅更是誉为明中叶江南第一才子，不但博学多才，而且还吟诗作画，是我国绘画史上杰出的大画家，以溪山渔隐图、山路风声图尤为著称。在丰富的文学上，以章回小说格外突出，如罗贯中的三国演义“文不甚深，言不甚俗”地把宏大的结构描写了东汉末年的三国时期近百年错综复杂的历史事件，塑造了曹操、刘备、周瑜、诸葛亮、关羽、张飞等栩栩如生的任务形象；如施耐庵的水浒传取材于北宋末年的宋江起义的故事，描写了起义的发生、发展和失败的过程，揭露了“官逼民反”的社会现实，成功塑造了农民起义英雄形象，语言简洁灵动，人物充满个性；如吴承恩的西游记是我国一部神魔小说的代表作，包含了丰富深刻的社会内容，塑造了孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚一系列鲜明生动的人物形象，突出了幽默诙谐的艺术风格；还有就是汤显祖的牡丹亭、兰陵笑笑生的金瓶梅、冯梦龙的“三言”、徐霞客经三十年考察撰写成的六十万字的徐霞客游记以及李时珍的中医学论述药物学的专著本草纲目等等文学医学作品。

    在整个明朝的历史过程中，郑和下西洋的故事至今流传。据明史中记载，郑和“自幼有材志、丰躯伟貌、博辩机敏。谦恭谨密、出入战阵多建奇功。”也因此而博得了明成祖朱棣的信任。1402年朱棣在北京发动了“靖难之役”而做了皇帝，年号永乐。永乐三年，郑和奉诏第一次出海。那明史记载，郑和出海的船队共有人员二万七千八百余人，自苏州六刘家河泛海至福建，复自五虎门扬帆。此行经占城、爪哇、苏门答腊、锡兰、古里及旧港等国家，永乐五年九月二日即公元1407年10月2日还朝。此后的六次航行，郑和船队沿着原来的航行路线继续向西扩展，船队最远到达了非洲东海岸，走访了三十多个国家。郑和船队在给沿途各国带去明成祖朱棣的问候和中国的瓷器、香料的同时，归来的船队上也载满了异域珍品和络绎不绝的节使。

    时值明宣德八年即公元1433年7月22日，当太监王景弘率领没有郑和的船队抵达南京，历史从此便永远被定格在这一刻。这年四月，第七次下西洋的郑和在印度西海岸古里去世，之后数百年的时间里，浩荡的东方船队在西洋已然变成了遥远的传说。此时的西方正在进行着一场轰轰烈烈的宗教改革和文艺复兴运动。十五世纪末，在西欧人的主导下西方航海家们陆续发现了抵达美洲和东方印度的新航路；很快地欧洲人利用这两条新航路打开了美洲和亚洲市场，西方开始赶超着东方。在明朝中后期东南沿海地区倭寇的兴起，并非简单的劫掠。史料显示，倭寇的组织原因，与明朝的海禁和朝贡贸易衰落有着直接的关系，朝贡贸易难以维系而导致海外通商受阻，民间自由贸易的禁止导致这种阻力被走私或倭寇所消化。

    到了1644年明朝就亡国了，清政府仍秉承了明朝自给自足、闭关锁国的经济理念，一直到了1840年西方的坚船利炮打开了国门，中国人才意识到，明王朝巨大集权背影的弥害之深，而中国毕竟已经大大落后了。