锅底。喜欢亲近衰败人家,常祟懒惰妇女。不为炊事,以便栖身于冷灶之内。
针口饿鬼:肚大喉细,口如针孔,遇饮食不能下咽,饥火中烧,痛苦不堪。
食吐鬼:喜与饮酒之人亲近,于其酩酊大醉,伺其呕吐而饱食其恶气。
食粪鬼:经常于堆粪黑暗之处,以粪气为食。
无食鬼:时常寻不著自己所吸食之物,而感饥苦难受。
食气鬼:凡是身体虚弱,或病重的人,应当有人守护,否则为此种鬼类侵入,吸取其气。随即死亡。
食法鬼:常于世人劝善之处,闻说善法,而感温饱,不觉饥渴。
食水鬼:常在阴沟或水边,以水为食。希世人勿让幼小孩童,于阴沟或水边游戏。
希望鬼:专门希望世人为恶,此种鬼类在精神上即得满足。
食唾鬼:于下午或夜晚,此鬼最喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽及痰喘口唾之声,即生欢喜,伺其唾痰而食之,又谓之肺痨鬼。
食发鬼:喜食婴儿胎发,与此婴儿结鬼缘。故希世人处理男女婴儿第一次的胎发时,不可随便乱弃。应当置理妥当;即使成人的头发,亦应妥为料理。尤其未婚女子的秀发,此鬼最喜,更应善为处理。可将头发,置于室内,以火焚化,免为鬼食,结下不善的鬼缘。
食血鬼:经常潜伏于屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗处,以血为食,尤喜食人鲜血,又喜亲近愚痴瞋恶之人,祟其行凶。并对妇女的月经深感兴趣,故希妇女对于秋水,善为处理,不可乱弃,免结鬼缘。
食肉鬼:专吃动物死臭的尸体,传染毒菌。如有动物死尸,乃至死老鼠,亦当收埋之,不可乱抛于垃圾桶内或水沟之中,更不可吊在树上及脏乱之处,免遭鬼食。
食香鬼:专门追逐身上涂抹各种香气的女人,随风送其香气而为食,又喜接近多作邪恶之事的妇女。
疾行鬼:于夜间以身靠墙壁而横行,足不着地,顷刻飞行千里。
伺便鬼:专窥伺机会。以人类的大便热气为食。如在夜间露天大便,此种鬼类最感欢喜。故人类不宜在露天便池及破露厕所大便,小孩亦不可在水沟与地上大便,当入室内厕所,以免结此鬼缘。
地下鬼:专门居住于地下洞**或黑暗之处,尤以潮湿阴暗之地,最喜入居。渐生疫气,不利于人类。
灵通鬼:此乃鬼中之精灵,专门假借人之灵气,说神话,做鬼事,诱惑世人入迷崇邪,渐离人道。而行鬼道。
炽燃鬼:生前为人时,瞋心特别重,死后堕入炽燃鬼类,时常感到烈火中烧之苦。
伺婴儿便鬼:此种鬼类,对婴儿的大便,甚觉香美,时常希望得食婴便,与此婴终身结鬼缘,甚不利于婴儿的成长。希为父母者,要特别注意,凡婴儿的粪便,当拾弃于厕内,千万勿使鬼得其便。
欲鬼:常与**泆好之徒亲近,伺人邪**。而得食**污之物。遇人怀孕,鬼缘投胎,生而为人,男喜贪**,女则为妓,以**人道。
住海渚鬼:此鬼常住海水或溪河中之小沙洲,伺机取其替代。
使执杖鬼:即阎罗王以下。地狱中之一切鬼吏,专执刀杖,对犯鬼执行刑罚。
食小儿鬼:小儿入晚即应归家,出外必须与大人同行。如小孩阳气衰者,单独于夜间外出,遇此种鬼类吸其气血,生命即危。
食人精气鬼:专伺病苦之人生命垂危时,吸其之精气,人即死亡。
罗刹鬼:此乃男性恶鬼的总名,黑身朱发绿眼,极其凶恶。女性恶鬼的总称曰罗叉私,常现为最美丽的妇女,人不识其为恶鬼。锡兰海中有一岛屿,曾有五百罗刹女居住。此种恶鬼,经常吃人,只有观世音菩萨能救遇难者,妙法莲华经观世音菩萨普门品中说:“……入于大海,假使黑风吹其船舫,漂堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等。皆得解脱罗刹之难。”
火炉烧食鬼:伺人于火炉烹调时,闻其气味而为食。
住不净巷陌鬼:凡是人烟稠密之处,若有小巷陌弄,脏乱不净,污浊不堪,疫气充满,不能令人居住,即为此类鬼所寄居。
食风鬼:常于夜间出来,吸纳腥风而为食。
食火炭鬼:专嗅火炭之气而食。故世人对火炭的堆放,应注意管理,以免鬼祟,引发火灾。
食毒鬼:凡地上的各种毒气,均喜吸纳而为食。今世人多用瓦斯,希妥为处理。
旷野鬼:住居无人旷野之地。及平原山坡森林山谷之中。
住冢间食热炭土鬼:多住墓地,尤喜居古墓。凡有人在野外地上烧火之后,鬼便企图前往吸食地上的土炭热气。故世人在野外地上烧火,或于墓地焚化纸钱之后,必须用水浇洒,使火尽土冷,方可离开,这样可以使气猛蒸,随风飘送而为鬼食。不可让鬼自近吸食,恐火未灭,而发生火烧山林之灾。
树中住鬼:居住于多年古木及空心大树的木中或树下。有时显其灵异,使世人愚迷,而呼之为树神,送食挂红,令鬼享受。世人不应受其所惑,不理为好,理之反多不利。
住四交道鬼:住于各处交通道路旁的阴暗地,或有危险之所,专门戏弄心中有恶之人,走失迷路,或堕山落水,为其替身。尤以近代的车祸,受多作弄。故现代化的交通,亦应尽量建设在没有阴暗及不会发生危险的地段,以免为鬼类所乘,取其替代。
杀身饿鬼:此类多系自杀而生,专门寻找机会,助人愚迷而行各种自杀,增其同类眷属。
杀掉这三十六个鬼王后,我就能完成鬼道第八式了。
我眼神一凝,当下也不再耽误工夫,直接放出了一座狱峰中的九个鬼王,开始杀戮!...“”,。
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