第八章不周山原始传道救道友红云结

    就在通天教主于碧游宫讲道之时，从南瞻部洲不周山原址也传来了阵阵玄音，通天教主睁眼朝不周山方向看了一眼便不再理会，继续讲道。

    就在通天教主将金鳌岛从禹余天移至东海之时，大罗天弥罗宫中。“南极”“弟子在”南极仙翁应声道。

    “如今巫妖大战将起，巫妖二族双双陨落乃是天数，待巫妖二族陨落后我道门大兴乃是定数，今可随我下洪荒立教传道。”元始天尊说道，说完便伸手一指，只见四多金莲将九龙沉香撵托起向洪荒行去。

    南极仙翁与广成子，云中子忙随在身后。元始天尊到了洪荒后也不寻他处，直奔不周山遗址而去，须臾元始天尊师徒已至不周山。

    元始天尊说道：“此山日后可改名为昆仑山。”说完便伸手一指，圣人手段果然不同，只见昆仑山上凭空出现一座宫殿，殿门上横一匾，上书三个大字“玉虚宫。”

    元始天尊又挥手在东昆仑布下三座大阵，分别为周天弥罗阵，五行迷踪阵，九宫天衍阵。布完阵势元始天尊便转身进了大殿，坐于云床之上。此时通天教主讲道之声已然传遍三界。

    元始天尊也不理会，只现出顶上庆云，只见约莫有亩田大小，上有千朵金莲，璎珞垂珠，络绎不绝。

    随即开口说道：“今大劫已起，众生皆迷，不明天道变化，我今在此立一教，名曰“阐”以向三界众生阐述天道变化之理、阴阳生死之别。”

    随即开始讲道，声音同样传遍三界，响彻九幽。一时洪荒中离东海较远的修士皆向不周山飞去。

    原始天尊讲道却只讲了七七四十九天便停了下来，玉虚宫前的广场上只坐了十二位修士，原来元始天尊收徒却与通天教主不同，心志不坚者，妖、魔、鬼、怪等皆过不了护山之阵，故七七四十九天讲道完毕只有一十三人入得玉虚宫。

    这十二人分别为灵鹫山元觉洞燃灯道人，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝大法师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君。

    其中燃灯道人元始天尊允许他在玉虚宫听讲，也算阐教门人，但不是元始天尊的弟子，其余十一人皆拜元始天尊为师，后与广成子合称为阐教十二金仙。此后阐截二教便不再出现，只传道讲法，也不渉入巫妖之争中，如此又过了数百年。

    一日，天庭中忽然响起金钟，众妖一时之间极为诧异，这金钟自从妖皇帝俊闭关后就从未响起，只在每月朔望之日由东皇太一召集众妖议事，今日这金钟却突然响起，众妖神忙向妖皇殿聚去，到妖皇殿后只见帝俊与东皇太一坐于龙床之上，妖师鲲鹏立于玉阶下，众妖忙按班站好。

    不一会十大妖帅，三百六十五位周天妖神皆已到齐。太一见众妖都已到齐便开口说道：“大哥经闭关数百年，已然用河图洛书斩去善念，加上以前以本体三足金乌斩去的恶念，已然斩去二尸，已为圣人之下第一人，我妖族与巫族相比已然略占上风，如今只要在争取一些洪荒中的大神通者加入，便可发兵灭巫族成就我妖族之霸业，尔等可速下洪荒邀请大神通者加入，如其不愿加入我妖族一方便将其灭掉，以免其加入巫族。”说完便与帝俊转身进了后殿。

    一时间整个洪荒的乱了，巫族发现妖族开始邀请洪荒中的大神通着加入便也开始四处邀请大神通着加入，对于不愿加入者也是一概杀之，整个洪荒在鸿蒙时听道祖讲道者一时大为减少，由三百多位变为不足二百之数，且活下来的大神通者也多为加入巫妖二族之人，却是大劫之下不斩三尸均为大劫中人，又有几人可以得脱。就连大罗金仙顶峰的道行，准圣法力的水族圣主——水母也身死魂灭，何况他人。

    在西牛贺洲除西方教的西天极乐之境外还有一处圣境，便是号称地仙之祖，诨名与世同君的镇元子的五庄观。

    这镇元子乃是在鸿蒙时听道的大神通者，鸿钧分宝时又从分宝崖上得到先天灵宝地书，后在西牛贺洲修行时又得到了一先天灵根——人参果树。

    这人生果树乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际感天地而成。盖天下四大部洲，唯有西牛贺洲五庄观出此，名唤草还... -->>
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