第二百九十一回 抢购风潮

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    喝了几杯小酒之后陆逊就下了船，在码头边上带着满怀的心事远望着陆仁所乘坐的舟船渐渐远去。去跟孙权说陆仁到了吴郡的陆氏码头？陆逊还没那么傻，别的就不多说了，按现在的情况想抓住陆仁？算了吧！等你孙权的人马过来，陆仁的船早都不知道漂出多少海里去了。再说得难听点，陆仁敢跑到吴郡码头这里来，又哪里会没有作好相应的准备？

    再说了，陆仁是陆氏夷州支系的宗主，对吴郡陆氏来说既没有什么过错又是大金主，陆逊单纯的为了讨好孙权而出卖陆仁？且不说以陆逊本身的宗族观念会不允许他这么做，就算是陆逊真的这么做了，那他以后还怎么在吴郡陆氏宗族里呆？别望了在那个时代人们的心中，宗族可是比老板都重要得多的存在。

    闲话也少扯几句，只说陆逊目送着陆仁的舟船远去，眉头紧锁间心中暗道：“兄长的这局棋下得可真够大的……原本我以为兄长只是借助山越来保守夷州基业，可直到兄长和我说了那些话之后，我才明白兄长玩的其实是鹬蚌相争。若是山越得势，兄长的夷州自然无忧，而且因为与山越一向交好，更容易得到山越族的认同；反过来若是吴候得势，山越各族于败逃之下亦必然会多往夷州，充实夷州的户籍，兄长的实力仍然会为之大涨。

    “更要命的是曹公不日即将南下，吴候即便是击破了诸多的山越部族，也实在是无力对那些败逃的山越部族作进一步的征讨与镇抚，那么这些山越部族一但逃亡，吴候会连拦都拦不住。而到那个时候，兄长的羽翼已然丰满，完全有了能与吴候一较高下的实力……呵可，我的这位族兄总在人前说自己胸无大志、无有长智，可实际上想得有多么长远，谁又能猜得到？

    “只是这样下来，吴候与兄长之间就势必会有一翻惊天动地的争斗……不，哪怕不出现在的这些事情，吴候与兄长之间的争斗都是无法避免的，只不过是时间早晚的事情而已，因为还有北方的曹公会在吴候与兄长之间动些手脚。

    “兄长可能是很早的时候就考虑到了这些，也只能是在不得已之下行此自强而自保之计吧？兄长刚才也曾对我说过，他其实无意与任何一方为敌，现在认真的细想一下，兄长所说的也不见得就是假话。毕竟在这乱世之中，也实在是有着太多的身不由己……身不由己，真的是身不由己啊！只是这样下去，我们吴郡陆氏好不容易才重新安顿下来的局面，就不知道又会遇上什么样的困境了。”

    脑子里想着这些事情，陆逊也在一步步的往回走。走到某个热闹之处，陆逊见这里格外的热闹，也就下意识的停下脚步想看看这里为什么会那么热闹。而在细看过后，陆逊的心中顿时就为之哑然，因为这里是陆氏产业的总仓……总仓不是字面上的意思那么简单。如果是用现代的词汇来形容，那么准确的用词应该是：总批发部。

    前面说过，陆仁是赶在建安十三年的春节时段上市了一大批的书籍，除了散文读物的《逍遥剑仙录》之外，四书五经当然也印刷了一批，不过最重要的却还是郑玄郑老爷子的著作。

    就如同每个人都有着每个人心中的观点一样，四书五经这些著作在先秦诸子写出来之后，在每个时代也都会有人进行注释与解说，像董仲舒、朱熹之流干的就是这个活。当然了，这俩家伙曲解了很多的地方，但从某种意义上来说也得承认，董仲舒或是斥熹做的事如果用后代的人来评说的话做得是很差劲，可却比较符合他们所处的时代的政治氛围的需要。

    现在当然不是要扯这些文化理念，而是要说郑玄郑老爷的这一类著作对当时的文人士子们来说那可就是重宝，其意义恐怕与基督教徒对于圣经、佛教徒对于佛经、******教徒对于古兰经差不多……本来嘛，儒家其实是个很奇怪的学派，不也有人曾经说过儒家虽然不是真正意义上的宗教，可实际上却有着与宗教教派几乎完全一样的性质？

    总之，曹刘孙三方在之前经过陆仁的一番“预售广告”之后，几个主要的总批发部早就聚满了一大批等待发售的文人士子与商机敏锐的商人。就那场面，用陆仁自己的话……真的是陆仁自己的话，其实陆仁跑来吴郡，不就是想亲眼看看自己的运作成不成功？而用陆仁自己的话说，这尼玛到是让陆仁想起了自己那个时... -->>
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