第170章 西人看东番（上）

。他的商船队眼下是福建沿海，可能是中国沿海最大的。那些停泊在港口内的船只大多数属于中华公司，还有一些来自南洋、印度等地的，都有着中化公司的股份。所以，这里是自由港，干脆是不收入港税的。”

    金尼阁小小地吃了一惊：“上帝，难怪这里的官吏那么廉洁，原来根本不许他们收税！我在广州上岸时，那些贪婪的税吏是在光天化日之下向我要钱的。”

    郭居静说：“你错了，我前年来到这里的时候，统治本地的公司董事会公开宣判一名利用职权贪污钱财者流放。据我的观察，这里的官员相比对岸的朝廷官员，简直各个都算是廉洁正直的表率了。本地最高统治者尹峰就经常说：在他的通知下，绝对不许一切贪污受贿行为出现。”

    “这也是可能的，在没有天主眷顾的中国，至少他们的上层官员都还算是聪明和睿智的。瞧，神父大人，有人来接我们了。”

    两位传教士刚刚走进城区，就发现迎面而来的是穿着修道士大袍的台湾地区区主教巴拉达斯，还有几名华人修道士。

    “欢迎你们，上帝保佑，你们总算来了。”巴拉达斯看见他两，非常激动地拉住两人：“太好了，尊敬的利玛窦神父身体可好？”

    “上帝保佑，他的身体还好，还能为我主服务好多年的。”金尼阁在胸前划着十字，好奇地问：“主教大人，你们是怎么知道我们来了？我们才刚刚到达啊！而且，似乎你们的行动还是自由的？”

    巴拉达斯苦笑了一下：“你们在泉州上了船，就有人飞鸽报信给这里的相关官员了。你们根本无法想象，中华公司对福建沿海地带的控制是多严密了。这里的百姓都是中华公司的支持者，朝廷的法令在这里不是全部有效的，所以，请大家注意言行。这里最有权势和影响的是商人，特别是在中华公司拥有股份的商人，他们可以直接质询公司的上层，还享有很多特殊权利；比如优先入港卸货，优先购买土地什么的。总之，我认为这里更像是意大利的威尼斯城，一个商人组成的共和国——当然，这里虽然名义上有董事会这样的评议机构，但总体上说还是独裁制的，尹峰尹船主拥有无与伦比的影响力，有很多的支持者，特别是一般贫民百姓之中，他有着很高的威望，所以我希望你们在任何时候，不要在公共场合对他发表什么不恰当的言语。”

    他看了看周围来来往往的人群，苦笑着说：“我们的教堂确实被查封了，不过就我们传教人员大多数而言，我们还是自由的。”

    金尼阁代表着利玛窦以及耶稣会中国传教省，而郭居静只是来自愿帮忙的，所以主动发问的都是年轻的传教士金尼阁。他一边跟着走，一边好奇地问：“主教大人，我在上岸后看到了一座巨大的神庙，装饰豪华，难道说佛教徒们在这里有很大的势力？”

    巴拉达斯回答道：“你是指码头边上的娘妈宫吗？那不是佛教的庙宇，是中国沿海居民所信奉的海洋女神的庙。这里的商人、渔民都迷信这个女神，甚至在我们的信徒中也有人偷偷地去拜祭她。现在本岛大约有七万居民，另外大约还有七、八万临时性居民，大多数为这里的工厂和农场工作，定期来往海峡两岸。这里还有本地土著居民，几百名黑人，上千的马来人，有很多我们的教徒。欧洲人大约有400多人在此定居，……”

    巴拉达斯站住脚步，阴沉着脸，指着城区东边说：“就在不远处的，在贸易市场附近，最近已经出现了一处犹太人居住区，大约有200多名来自墨西哥、马尼拉、果阿或者非洲的犹太商人聚居在那里。他们之中有一些甚至是中华公司的股东，就在前几日，公司董事会决定允许他们建立一座小型的犹太会堂。”

    金尼阁和郭居静一齐吃了一惊，郭居静忍不住说道：“前年我来台湾港时，这里只有十几名新基督徒商人，现在这些犹太人是哪里来的？”

    “中华公司的大东家尹峰在去年下令，允许犹太人保留自己的本民族信仰，只要答应为公司做事，就允许他们定居台湾……前年开始，马德里的宗教裁判所和里斯本的宗教裁判所联合在各殖民地查抄那些新基督徒的家产，还吊死烧死了几个，所以，今年有一大批犹太人在中华公司号召下来到了这里。”巴拉达斯很无奈地说着，自己国家的宗教裁判所的行动，他却是很难用什么立场加以评价的。

    尤文辉是澳门人，他在郭居静处学习过，此时也插话道：“不仅如此，此间的尹大东家自从和朝廷和解后，生意做得越来越大，管辖的人口也越来越多，因此本地已经出现了三座佛教寺庙，五六座妈祖海神庙；泉州籍的***商人还在这里建起了一座清真寺。”