第187章 战琉球（五）

杆能投入作战。

    达斯马里纳斯修道士对岛津家铁砲队进行了半年的魔鬼训练，现在终于到了发挥作用的时候了。

    万历三十七年(公元1609年，日本庆长十四年)三月七日﹐岛津家集结了3500兵力﹐共计船只百余艘，以桦山权左卫门卫久高和平田增宗﹑伊集院久元为正﹑副大将，在萨摩的祇园洲誓师。三月二十四日﹐从山川港出发﹐日内抵达口永良部岛，停泊一天，翌日南行。三月二十七日之后﹐因洋流和风暴走散的船舰重新编队，越过了日﹑琉两国的天然国界---吐噶剌列岛南端，进入了琉球的奄美大岛水域，陆续在深江浦集合，准备登陆奄美大岛。

    在萨摩军出发之前一个月，幕吏山口直友掌管的浪人“拔刀队”1000余人，仙台藩伊达政宗派出支援的500名士兵、100名武士却早就启程了，目的地指向南方。

    冬日的台湾港停泊着大打小小百余艘商船、渔船、渡船，其中大多数是在此中转货物的中国商船，也有来自南洋、西洋各国的商船，其中有新到达的日本商船五艘。

    北炮台的瞭望员早早地把一份报告一式两份提交到了公司安全部、护卫队军情部。林晓和尹峰手中的报告说明：有仙台藩、长崎奉行的各两艘朱印船到港贸易，另外还有一艘日本商船打着有岛津家的丸十字旗，请求上峰的处理意见：是否允许它靠岸？

    萨摩藩的船这个时候来台湾，意欲何为？

    尹峰把林晓找来碰头，两人觉得虽然战事临近，但这是商船，似乎没什么可疑的。而且萨摩藩和中华公司毕竟还没有正式开战，没有完全撕破脸皮，似乎没理由拒绝他们靠岸。因此，尹峰发布命令，让在港口守卫的第三团派人到萨摩藩的船上仔细检查一下，如无异样就允许停靠码头。同时，码头的守卫力量加强，南北炮台在日本船在港期间都要保持警惕。

    尹峰还不放心，让林晓派出安全部密探，严密监视南岸安平一带的日本町。

    本来尹峰是坚决不许再台湾建立日本町的，但是董事会的韩平父子却倡议准许日本人居留台湾港。加上这些年中华公司和日本的贸易额日益增加，来往的人员频繁，因此在去年的时候，尹峰同意了就在港口南岸安平新城区靠东的位置建立了日本町。现在日本町常住居民大约是150多人。

    ……

    “老爷，该起床了！”

    尹峰这段时间忙着备战和武器开发，实在是太累了，昨晚还强撑着在麦婉儿屋内奋战了几回，因此早上睡起懒觉，麦婉儿推了半天才把他推醒。

    “干嘛，今天是休息日啊！”尹峰懒懒地躺着不愿起来，顺手对麦婉儿上下其手。台湾岛和中华公司全都实行十天一个沐浴日的传统作息制度，因此尹峰今天想懒床。麦婉儿格格娇笑着跳下床，笑着说：“老爷想来是忘了，今天是台湾教堂重开的日子，你答应李大小姐的，要陪她去教堂的。”

    “哎呦！”尹峰滚下床来，急忙说：“好婉儿，快给我换衣服，别耽误了时间……”

    婉儿抿着嘴笑着：“瞧你这记性！”

    耶稣会传教士金尼阁等人回到北京后，最终得到了利玛窦的同意，答应了尹峰的条件，并和他签订了协议，付出了第一笔象征性的赔偿金。因此，台湾天主教教堂正式重开了。同时，利玛窦还派了几位饱学之士来到台湾，正式在台湾开办了一所科技学校，教授中华公司选派的学生。尹峰甚至还允许传教士们在科技学校内讲《圣经》，当然，学员有权自由选择是否听讲。

    尹峰计划中，将利用这批博学的传教士来培养自己的科技人才。在原有的技术学校上课的外籍教师中，大多是一些葡萄牙、荷兰的工匠、技师和流浪文人，而当时欧洲的教育中心还是掌握在教会手中的，而耶稣会是最积极学习新科技知识的传教会，因此尹峰才会让他们开办学校。最终，技术学校和科技学校将合并，成立台湾科技大学，全面引进欧洲的科学技术。

    作为笼络耶稣会的手段，尹峰只好陪着李丽华去参加星期日弥撒。

    这是一个阳光明媚的日子，工场去除了加班的工人外，来往的人比往常少了很多；商业区和市场区还是人山人海，各国商人小贩摩肩擦踵，熙熙攘攘。

    重新开张的教堂吸引了台湾岛上的全部天主教徒，同时巴拉达斯组织的唱诗班在教堂外也吸引了数以千计的老百姓。

    尹峰心不在焉地坐在教堂内，听着一名华人神父叽叽呱呱说着什么，什么也没听明白，心里在为琉球的陈衷纪担心：怎么还没有开战的消息？难道说自己这个搅乱历史的大蝴蝶居然使琉球战事消失了？不会，萨摩藩在进行军事动员的情报不会有假。那么，为什么萨摩藩还不开战？