第289章 大势所趋（上）

中国其他地方都看不到的景象。龙华民好奇地问道：“这些人是在干什么？”

    “这是本城的劳动力市场，这些人都是在这里等着工场、农庄来招工的。尤文辉解释道。

    “怎么会有怎么多人等着工作？”

    “本岛如今来自大陆的贫苦移民实在太多了，每日都有几艘船满载移民来到此地，因此，无论如何都会有些人一时间找不到工作，这些苦力就在这里等着招工。”

    龙华民闻言有点兴奋起来：“这是多么好的传教机会啊！这些大陆来得难民一定生活艰难，我们在上天的父一定会让更多的人投奔到我们教会中来。你们是否以教会的名义，对这些难民进行了赈济，以便让他们感到天主的恩德？”

    尤文辉颇有点尴尬，苦笑一下道：“尊敬的会长阁下，本地富商联合组织了一个慈善组织叫慈济堂，有各家商会和公司出资，中华公司专门成立民政部管理慈善事业，有着完善的救济工作安排，所以，本地难民的安置救济工作，主要还是慈济堂在出面做。名义上，这个慈济堂是中华公司大股东、董事长尹峰的妻子在主管，六年前，他的妻子在日本人袭击台湾时难产去世后，慈济堂的主管是尹大人的另一个妻子麦婉儿。”

    龙华民脸色很难看：“难道我们教会就没能在这方面作出努力吗？”

    尤文辉脸色扭曲了一下，想了想说道：“实际上，慈济堂内部工作人员都是自愿的，我们台湾教区的教友也有参加，不过……”

    龙华民停住脚步，看着尤文辉，尤文辉咬咬牙继续说道：“不过，本地的佛教徒、道教徒还有***教徒都派人参加慈济堂的慈善工作。那些西方人移民，无论犹太人、荷兰人还是葡萄牙人、英国人、法国人，都有自愿者在慈济堂工作。”

    龙华民脸色更加难看：“你的意思是说，我们的教友和那些异教徒们一齐在做慈善工作？”

    尤文辉点点头：“本地的慈善组织，都必须经过中华公司民政部的批准才能存在，我们教会想单独搞慈善事业，但是一直未获批准。而佛教徒、道教徒们都有自己的慈善组织，甚至犹太人教堂也有。”

    龙华民没说什么，叹了一口气，低头向前走去。

    龙华民相对利玛窦，带着点天主教的原教旨主义色彩，不许中国教徒祭祖，也不许用中文念天主名字和祈祷文。而且，他要求耶稣会改变原先利玛窦走上层路线的传教政策，把传教重点放在普通百姓身上。而且，他不许传教士们再以欧洲的先进科学技术来吸引中国文士，不愿意再向中国人传授欧洲科学技术知识。

    这一次他来台湾视察教务，也是想调整台湾耶稣会的传教方针。

    然而，这里的情况完全出乎他的想象。这里是个宗教自由的商业城市，人流来往不息，充满活力又井井有条，热闹混乱而又不失序。而且，此地的统治者似乎对天主教会有着一种防范心理。

    这里的人们被各种工场、作坊、农庄、矿场组织起来，有着完善的学校教育体系，健全的城市管理机构，中华公司设有读报人、甚至还设立了专业的文化娱乐设施：戏院。因此，天主教会能够在平民之中插手的地方很少。

    龙华民来到台湾后，直接去了台湾教堂。

    尹峰正在准备动身去南洋婆罗洲，参加那边几家金矿公司签订联合协议的仪式。公司安全部人员前来报告龙华民的情况，他哈哈一笑：“终于来了，在京城没见到他，现在送上门来了。呵呵，走着瞧……”

    “林总管回来了！林部长回来了！”

    他转头一看，见林晓大摇大摆正从正门进来，大笑着上前重重捶了他一拳：“好家伙，干得不错，朝廷已经得知琼州被围的消息了，正在手足无措呢！”

    林晓笑着摇头：“哪里哪里，我没做什么，是颜思齐、林水生他们仗打得不错。”

    尹峰拍拍他肩头，拉着他往议事厅走：“好了，别谦虚了，至少你协调各方的工作还是干得不错的。来吧，我要去婆罗洲了，有些事要交代一下，你也一起来开会吧。”

    议事厅内，中华公司董事会的主要成员和管理人员、台湾镇守府文官系统的主要代表在其中，他们都在兴高采烈地说着什么，人人念叨这“茶叶”这个字眼。

    尹峰依稀记得，最早把中国茶叶运到欧洲的是荷兰人，因此他在占领台湾初期就想从福建移植茶叶到台湾来。随着台湾山区土著部落陆陆续续被征服，山地种植园的局势稳定下来了。去年，台湾的第一批高山茶成功出产了，而且很快找到了荷兰人、英国人买主，全部卖了出去，而且价格不错，销售前途广阔。

    这些人都在为公司新开辟了一项财源而高兴。