第一百一十九章 这个妹妹恐怖如斯

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    政府为什么是讨论，而不是直接找神社、寺庙的人问，要知道神社、寺庙有超凡，按理说问涉及超凡、妖怪、神明的事情，找和超凡有关的神社、寺庙问不就行了吗。

    之所以如此，那是因为六眼妖怪事件后，土御门夏美从空海法师那边得知现今神社、寺庙没超凡的原因。

    一开始土御门夏美和土御门贤治打算把空海法师告知的所有信息原话，告诉政府。

    但是一想到，别墅里土御门夏美的表现，以及后续浅草寺主持他们的表现，政府当时就认定他们是超凡，如果现在说不是，岂不是欺骗政府，不说被穿小鞋，被判刑是肯定的，欺瞒政府可是大罪。

    所以，自己造的孽，含着泪也要演下去。

    因此土御门夏美和土御门贤治商量了下，打算以另一种理由来解释。

    由土御门夏美从空海法师得到的，关于超凡、神明、妖怪的实力划分，让土御门贤治将这个重要信息，告诉给政府。

    不过不能说是空海法师所说，而是说土御门家提供出，算是为国家出一份力。

    政府得到超凡、神明、妖怪的实力划分，自然而然会更确定土御门家是超凡。

    接下来，为了不让政府找自己问东问西，问超凡内容，土御门贤治又把空海法师的话对政府说：

    “早在很久以前，超凡、妖怪、神明几乎都离开了这个世界，他们离开的同时也带走真相和所有修炼法，只留下关于妖怪、超凡、神明的传说。

    这也是为什么妖怪、超凡、神明只成为传说，也是为什么世间后来再无超凡出现。”

    说到这，为了别墅那件事情，土御门贤治开始瞎掰道：

    “不过，虽然修炼法没有留下，但超凡为了不断送神社、寺庙的信仰与传承，他们带走修炼法，不让他们修炼成超凡，断绝超凡出现的同时，又给极少的神社、寺庙留下信息。

    这些信息包括超凡、妖怪、神明真实存在的证明信息，以及实力划分。

    土御门家就是极少部分留有知晓超凡、妖怪、神明真实存在的神社之一。

    这也是为什么别墅那天，我们迟迟不承认的原因，因为我们知道超凡、妖怪、神明真实存在，但我们不知道为什么超凡、妖怪、神明没了，你们若是要盘问，我们只会一问三不知。

    到时候面对我们一问三不知，却又知道超凡、妖怪、神明真实存在，你们肯定会起疑心，觉得我们会不会是打算骗政府，以谋取利益，只是我们谎言编的不足，露馅了，所以一问三不知。

    毕竟那时候还没空海法师、六眼妖怪的消息传来，也就是超凡还没出现，我们那么说，可信度太低。

    至于为什么夏美会承认，那是被高桥总监激将的，她对神道很崇拜，也知道神明存在，容不得高桥总监亵渎神明。

    而她明明不是超凡，却提出要去对付妖怪，那是因为她信仰神道，她坚信神明、超凡们不会眼睁睁看妖怪回归作乱，一定会出现，她决定用自己这安倍晴明后代去赌，赌自己受到妖怪伤害，危难之际，能有土御门家的历代超凡出现。

    这就是为什么我当时会拦住夏美的原因，因为我不想夏美去赌。

    不过后来夏美赌对了，尽管不是土御门家的历代超凡出现，是空海法师出现，却也证明神社、寺庙有超凡，所以我们才会在那时候真正承认神社、寺庙有超凡。

    你说空海法师为什么和夏美谈话，因为空海法师看出夏美的土御家血脉，也看出她没灵力还敢这么拼，很赏识她，才跟她交谈。”

    有着空海法师这位寺庙超凡，加上空海法师和土御门夏美交谈，和借天丛云剑这些事，土御门贤治说完一番话后，政府即使有怀疑，可在阿倍御岳麻吕出现后……

    阿倍御岳麻吕和高桥总监他们说过，自古的神社、寺庙是有超凡的，不过因为某些事情离开了，带走修炼法。

    对阿倍御岳麻吕问到这里，政府那边终是相信土御门贤治的话。

    这也是为什么土御门贤治在和高桥总监他们参与“诸神回归”话题讨论时，他们没觉得什么毛病的原因所在。

    “咳，各位你们对“诸神回归”有什么看法。”

    高桥总监直截了当开头，并将昨天和土御门贤治他们的讨论内容说出，各抒己见。

    就在他们各抒己见时。

    日本日本本州岛中部，栃木县。

    一处农村田地。

    这里聚满人，十几亩田地更被围起，有警察站岗，有考古学家和相关考古工作人员在对田地挖掘，全无农民耕田，俨然一个大型考古现场…

    ……