达世奇论神

    　　十多年前，爱情天梯的老爷爷去世了，人们说他去了天堂，后来老奶奶也往生，去与老爷爷相聚。但是，不知这个天堂在哪里，如果向上一飞冲天，是在中国的上空，而美国在地球的另一侧，他们上天堂与中国人的方向相反。那么究竟世界上有几个天堂，它们在哪里呢？

    人类文明上万年，有个共同的文化发展特点，那就是宗教。相信人死了以后还有灵魂，可以活动，有原本的知性，研究活的思想存在和死的灵魂的归宿正是宗教的全部内容。天主教，东正教，基督新教，伊斯兰教，犹太教的共同崇拜偶像是上帝。基督徒圣经的希伯莱原文把天堂说成是国度，意思是在地球空间或宇宙空间，有某一个区域是上帝和基督的“势力范围”如果天堂在地球空间的中国上空，美国人死后要绕半个地球才能到达。

    佛教的西方极乐世界，其“国度”概念更为明确，只要看看西游记里的描写就可以知道，它一定是在地球空间的某一范围。所有的佛，观音是人死后的灵魂升级发展而成，威力再大，出了大气层，没有谁能抵挡地球失重和各种宇宙引力的摆布，加上地球自转，绕太阳公转，释迦摩尼一但脱离地球轨道，不知道要漂到哪个星球去讲道了。

    可惜，爱情天梯的两老估计不信基督，去不了天国。不知信不信佛，如果是，佛有六道轮回，如果功力不够，又没有法事帮他们超度，只是为爱情献出一生，恐怕不够条件进入佛道和阿修罗或罗汉道，只能入人道转世投胎，所以当老奶奶去世的时候，老爷爷应该是十来岁的孩子，老奶奶的命运当然也一样，到另一个人家去投胎，从此这对有情人天各一方，毫不相干。

    我们共产党的老干部，面对死亡，都会豪迈地说，要去见马克思了。意思是说，马克思死了，因为许多人把他的思想当成信仰，因此他有条件在某个空间组织一个“国度”让所有的马克思主义者死后都在他那里相聚。

    中国传统儒学变成儒教，融合道教，家家户户设立祖宗祠堂，上至十几代，都有牌位，一是保佑子孙，二是在他们去世之后，也有一个“国度”可去，然后在祠堂里又多设一些牌位，让他们的后代继续朝拜。

    从各种宗教对死后归宿的描述，我发现有两个特点，第一，是某种信仰被一些人崇拜，经常念叨它，赞美它，甚至烧香磕头，这样对这个信仰的发明者的灵魂，起到了提升能量的作用，这个灵魂威力大增，变成了神。第二，人死了以后，并没有灵魂归宿的经验，如果没有所属神的引导，地球空间之大，国度之多，他们怎么知道往哪个方向才能到达他们的国度呢？因此，当灵魂飘出身体大脑之后，一定有某种能量来迎接他们，带领着他们去该去的地方。

    这里要说明一下，西方宗教所称的神就是上帝，不是娘胎所生，至于它是不是万物的缔造者我在这里不做讨论。除上帝之外，即使是上帝的儿子基督，也是母亲十月怀胎所生。澳大利亚的早期女修道士玛丽，为教会和人民做出了伟大供献，她死后多年，人们一直纪念她，把她的画像挂在家里天天祈祷，求她帮助，其中有三个人身怀绝症不治而愈，罗马教廷经过仔细调查，一切属实，教皇亲自来澳洲为她封圣。这个“圣”的本质，其实与东方宗教的“神”一样，是人死后的灵魂升级变的。

    想象一下，如果爱情天梯的两老什么都不信，只相信爱情。老爷爷先去，他的灵魂除了有老奶奶思念的滋润，没有其他人为他经常烧香磕头，他的这点能量，会有条件变成神，灵魂不被岁月稀释，飘散和消失吗？。我们的祖先造许多神庙，关帝庙，黄大仙，妈祖庙等等，就是为了凝聚和增强由灵魂变神的威力，不然的话，人死了都可以变神，这个世界要乱套了。所以，普通人，包括生前犯过错，得罪什么人的灵魂，死了以后就变成鬼了。老爷爷去不了某个国，死去那么多年没着落，成了孤魂野鬼，或者成天缠着老奶奶，阴魂不散，搞得老奶奶渾身不适，成了人鬼情未了，岂不是由爱生怨。

    中国是一个最大的无神论国家，不信宗教的人口众多，把马克思主义当成宗教崇拜只是戏言，大家死后都没有国度可去，万一灵魂存活的话会到处飘荡，最后融入空间尘埃，消失于无形。如果死后灵魂不灭，众多的阴魂哪儿都不去，死守老家，纠缠着各自的亲友，爱怨情仇纷纷绕绕，不是太乌烟瘴气了吗。

    问题是，这个世界有没有神，作为神的物质基础是灵魂，它在人死后是否存活？

    世界上有一个逻辑的“百年冤案”是时间该平反了。

    马克思主义者认为，无神论是唯物主义，有神论是唯心主义。唯物主义是一切从客观事实出发，唯心主义是凭空臆想。

    我的结论却恰恰相反，有神论是维物主义，无神论是维心主义。

    信有神论的人，从他们的感知，经验和教育中得知，他们与超现实的灵异事件有接触，因此判断有神的存在。信无神论的人分析有神论的感知案列，判断出该... -->>
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