又短命的老祖宗:不然能怎么办呢?一不小心就是九族不保啊。
江南已逢烟雨:不是所有人都是方孝孺,他们还需要生存啊。
矛盾共同体:对啊,他们不能用九族来挑战皇家权威。
我寄相思与明月:就是就是,我不理解!
……
苏玥看着评论区,说:“好啦,最后让我们看看各朝各代的历史人物对赵普的评价吧。”
赵元僖:“伏见山南东道节度使赵普,开国元老,参谋缔构,厚重有识,不妄希求恩顾以全禄位,不私徇人情以邀名望,此真圣朝之良臣也。”(《宋史》引)
宋真宗赵恒:“蕴负鼎之雄才,蓄经邦之大略,首参密画,力赞沈机。识冠人彝,才高王佐,翊戴兴运,光起鸿图,虽吕望四伐之勋,萧何指踪之效,无以过。
辅弼两朝,出入三纪。茂岩廓之硕望,分屏翰之剧权。
正直不回,始终无玷。
播为巨美,勒在丰碑。
实千载之伟人,庶九原之可作。”(《宋会要辑稿》引)
司马光:“普等运筹帷幄,平定诸国,赏以万数,不亦宜乎!”(《上神宗乞听宰臣辞免郊赐》)
王称:
普佐太祖、太宗定天下,平僭伪,大一统。
自古受命之君,必有硕大光明之臣,以左右大业。
太祖光宅中夏,普以谋议居中用,能削百年藩镇之权,划五季僭伪之国,拨乱世反之正。
独相十年,天下廓廓,日以无事。
至太宗,宠遇愈隆矣。古之人臣,有非常之功,则人主亦必报之以非常之礼,观二帝所以待普者,可谓至矣。
勋名烂然,与宋无极盛哉。
(均引自《东都事略》)
朱熹:
赵韩王佐太祖区处天下,收许多藩镇之权,土国家三百年之安,岂不是仁者之功?(《宋史全文》引)
王性深沈,有岸谷,多忌克。初以吏道闻,寡学术。
太祖常劝以读书,晚年手不释卷。
其为宰相,以天下事为己任,沉毅果断,当世无与为比。(《五朝名臣言行录》引)
王柏:“抑抑人杰,佐命之元。
功铭玉祛,名注金膝。
风雪夜计,一新乾坤。”(《古贤像赞·赵韩王》)
吕中:“赵中令相太祖之功,在于收藩镇之权,迟幽蓟之伐。
其再相太宗之功,在于上彗星之疏,谏北伐之书。
而《金匮》一书,尤宗庙社稷之大计也。
然自唐以来,宰相入见必命坐,大政事则面议之,自余号令、除拜、赏刑、废置,但入熟状,画可降出,即行之。
国初三相,自以前朝旧臣,稍存形迹,每事具札子进呈。
至普独以天下为己任,故为政专,所以启雷德骧父子之谤也。
自是以后,居正、义伦,不过方重靖介,自守之相尔。”(《宋大事记讲义》)
罗大经:“赵韩王定混一之谋于风雪凌厉之中,销跋扈之谋于杯觞流行之际,真社稷臣矣。”(《鹤林玉露》)
佚名:“我宋之创业也,曹潘之南征北伐,则赵韩王实主之。”(《群书会元截江网》)