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第390章 尼姑小爱 第200票加更

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sp;   “那不过是……”觉信尼的母亲是武士的女儿,她的外祖父是越后豪族善为教,她自然过武家女切腹的礼仪,也将之传给了自己的女儿,为的是让爱信小尼还俗嫁入武士豪门。

    和江户时代不同,镰仓时代是有“女武士”的,镰仓幕府诞生前便有一个赫赫有名的女武士巴御前,而镰仓幕府的第一代御台所(将军夫人)北条政在源赖朝死后长期执政。这些女性得以参与军事和政治并不是偶然的,而是和当时的社会风气有一定关系。在镰仓幕府时代,女性虽然不怎么参与军事活动,但是却可以成为地头或御家人。因此也有被迫或自愿切腹的可能性……

    爱信小尼嘻嘻一笑,“母亲,女儿有分寸的。”她双眸一闪,坐直身道,“母亲,若是明王真是神明,我们是不是要将天道神社引入日本?”

    此时日本的神佛斗争已经向神佛融合过渡,佛教寺院和神道神社常常浑然一体。日本人对于神道和佛教也是两者皆信。而陈德兴的只是初创,各种教义经典还不完善,并没有传入日本。所在初入日本的时候,被日本人当成了神道教,在和宋国高丽国贸易往来频繁的博多,甚至还出现了日本商人自发修建的天道神社,完完全全是神道教的模样。所以小爱尼姑也天道教当成了神道教的分支了——这也怪神道教的神仙多,几乎万物皆可成神,其中也不乏海渡来的外国神仙。

    觉信尼合上了手中的《一光明经》,微微摇头道:“不,不能那么轻率。天道教是有教义的,一个是正必胜邪,光明必胜黑暗;一个是问万能,人若掌握了宇宙间的一切问便可近似于神!而且……天道教崇拜一神,将一神视为宇宙间至高之神!”

    爱信小尼眨眨眼睛,茫然无知。小尼虽然剃了齐耳短发,但是对佛教的兴趣不大,也没有认真研究过佛经教义。

    觉信尼摇摇头,解释道:“一至高,便是压过了天照大神!正必胜邪,光明必胜黑暗,便是天道教徒必胜神佛信徒!必胜天照大神的孙……”

    “天照大神的孙……啊,那不是天皇陛下吗?”小爱尼姑眨了眨大眼睛,脱口而道,“若日本人人皆信天道,那么天皇这个木偶也能换别人来坐了!”

    “小爱!”觉信尼姑呵斥道,“你在胡说什么!这话要是传出去……”

    传出去会怎么样?觉信尼一时也不说不上来。这小爱尼姑耸耸肩,无所谓地打断母亲道:“说不定正是因为天道教有打倒天皇的功用,反而让北条家喜欢呢?这次我们到高丽考察天道教好像还是妃御前赞助的呢!难道北六波罗探题时茂公会一无所知?”

    不知道是不是因为生长在热衷政治而不大会念经的“本愿寺家”(本愿寺是小爱尼姑的哥哥创立的),小爱尼姑的政治嗅觉远远超过对宗教的感觉。言两语就让她母亲觉信尼陷入了沉思。

    妃御前出自北条家的得宗一系,是北条家最漂亮也是最有头脑的女,素有“政再世”之称,她的丈夫北条时茂可以成为北六波罗探题,一半是因为有这位妃御前。妃御前会出那么多钱赞助觉信尼母女到高丽辽东考察神仙,说不定真有什么不可告人的目的……

    觉信尼默然无语,由亲鸾圣人开创的教团,在如今的日本不过是个中等教派,而且不容于佛教主流。上层人士对亲鸾的佛教也多不认同(本愿寺后来成为皇家寺院是因为经常送钱给穷鬼天皇的原因),虽然亲鸾圣人毫不在意,但是身为教团的第二代领袖,觉信尼却非常清楚,没有上层的支持,教团未来的前景将是相当黯淡的。

    而北条家族,就是如今日本最有力的家族,没有之一!如果教团可以搭上北条家族的线,就一定能做大做强了。

    觉信尼沉下了脸色,道:“小爱,此事你不当过问,只管做好你的本分事情。”

    “哦!说得是呢!”

    小爱尼姑把臂肘往案上一支,托住下巴,慵懒地道:“我该怎么去和明王交往呢?写首汉诗怎么样?美貌少女对异国的大英雄心怀爱慕,虽未谋面,却已经深爱,不远千里泛海而来,只求与君共枕到天明……真是感人肺腑啊!母亲,您说是吗?”

    觉信尼想了想,居然点了点头:“是很感人,若是在日本一定会流芳世的,不过宋人会怎么看就不知道了。”

    “管他呢,”小爱尼姑说着,还很俏皮很天真地眨了眨眼睛。“只要我喜欢就行了。”(未完待续。。)
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