天佑大明!
陛下万岁!
虚荣心谁都有。
朱元璋也不例外。
虽然他贵为天子,按理说,已经站到了这个世界的最顶峰,应该什么都不缺了。
可当他看到大明百姓,如此真情,振臂高呼。
天佑大明的时候。
他还是抑制不住自己激动的心情,朝着百姓挥手示意,甚至在此期间,他还轻轻的瞥了老十七一眼。
仿佛在说。
看看,你看看。
这就是你老子在大明百姓心中的地位。
呵呵·····
朱权无语帮撇了撇嘴。
虽然他承认,朱元璋在大明百姓中确实有那么一点地位。
不管怎么说,蒙元是在朱元璋的领导下,被赶走的。
再加上对待贪官污吏上,朱元璋也确实做的还不错。
可要说大明百姓是不是真心拥护朱元璋,那还是要打引号的。
毕竟,在老百姓的心中,谁让他们吃饱穿暖,衣食无忧,那就是好皇帝。
而这个皇帝,可以是朱元璋,也可以是朱标,甚至可以是任何人。
此时,长安街上的百姓之所以会表现出如此亢奋的一面,在朱权看来,还是因为飞艇的出现。
老百姓是愚钝的。
特别是封建社会时代下的普通百姓,所有的教育资源都握在那些大家族的手中,普通老百姓识文断字者,不足百分之二十。
这里的识文断字,是指能阅读普通的文章,那种会写自己名字的不算。
毕竟,远在宋朝的时候,人们逐渐发现,百姓虽然不考功名,但他们的识字率也极大影响了社会的发展速度与稳定,于是,出现了一种与“三百千”并行不悖、相辅相成的读本,叫“杂字”。
“杂字”类启蒙读物,没有什么孔孟之道,程朱理学,而更多选取俗字俗语,以农家子弟、市井平民为服务对象,帮他们识字也不是为了科考仕进,而以日常应用无阻碍为目的。
这类读本因为需求方特别“接地气”,所以往往都具有浓厚的生活色彩,其中,最具有代表性的就是《对象四言》。
可这些只能让老百姓在生活中,交流顺畅一些,想要让老百姓开智,懂取舍,明真意,还是远远不够的。
而这些,则是那些儒家最需要的。
他们可不想被那些泥腿子所取代。
泥腿子一辈子就得是泥腿子。
要是泥腿子成了精,那他们还怎么去剥削压榨那些泥腿子啊!
而这样的结果,就造就了老百姓愈发的愚钝,愚昧,生活也越发的艰难。
但人,总要有些信仰。
于是,求神拜佛,就成了老百姓心中的一个念想。
他们自身没有能力来改变这一切,那就只能把希望寄托于那些虚无缥缈的仙神之事。
这样一来,儒家的地位才会越来越稳固。
毕竟,老百姓都忙着生存,谁还会想,儒家说的那套,是对是错呢。
就像现在,只因为朱元璋从他们认为的天降祥瑞中走出来,就让所有的百姓都认为,老朱是天命之子。
他就应该成为皇帝。
老天爷都选择了朱元璋,那他们这些平民百姓,当然要顺从老天爷的意志了。
而这... -->>
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