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第152章 黄鼠狼来偷鸡

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    在东北,几乎所有的乡民都信奉萨满。所谓出马仙,说白了就是萨满教的巫师请仙上身。

    传说,在山野之中,有一些先天聪慧的动物野兽,它们经过几十上百年的生存,成功躲避了大自然的物竞天择,产生了灵智,顿悟了修行的法则,希望通过修行能够长生不老,得道成仙。

    有些动物在修行的过程中渡劫而亡,灰飞烟灭。也有一些动物幸运的躲过天劫,修炼成精,也就是所谓的地仙。

    这些精怪由于本体身份卑微,先天不足,虽然靠着天地灵气修成了地仙,却不能修成正果位列仙班。因此它们只能在人间寻找弟马,借助弟马的人间身份帮人看事儿,通过治病救人,趋吉避凶积累功德,以达到修成正果的目的。

    而出马仙,就是通过某种仪式与山野之中修炼成仙的精怪建立联系,与它们签订协议,让它们在家中坐镇,通过魂魄附体的方式,上到自己身上,为信徒看事儿平事儿。

    出马仙实际上是仙家出马扶危救困的过程,而受出马的人叫弟马,也就是仙家在人间的代理人。

    萨满教与道教其实也是有些渊源的。

    出马仙供奉的是灵宝天尊,也就是通天教主。这位祖师所创立的截教,讲究的是有教无类,弟子不分披毛戴角,只要有心修仙,皆可拜入截教门下。凡入截教者,都算正统修仙,就不再是山野精怪了。

    而在出马仙中,最重要的就是五家仙,也就是狐黄白柳灰,这个大家都知道,就不一一阐述了。

    王大山听说五家仙之一的黄鼠狼子把夏守柱一家给祸祸了,就知道这事儿应该不简单。

    一般情况下,五家仙是不会无缘无故冒犯人的,因为人间的因果更大,如果无故犯了人间因果,轻则道行损毁,重则天打雷劈,身死道消。

    出马仙正仙十二仙条中的第三条规定:若是与人远近无忧冤仇者,不可做祸为难于人。散仙十二仙条第八条也说道:勿对常人之阴阳二宅广生损害。

    所以,孰是孰非,在没有了解清楚之前,也不好妄下结论。

    李红军说完,向王正风问道:“爷,您说这些黄皮子这是想干啥?它们就真的不怕人吗?敢这么祸害人家?”

    王正风喝了一口汤慢悠悠的说道:“这事儿不好说,按理来说,人与仙应该是井水不犯河水的,这会儿黄鼠狼子报复,应该是夏守柱他家做了什么让黄皮子天怒人怨的事了吧。”

    话说到这儿,大伙儿都吃的差不多了,也就没有接着这个话题再说下去。李援朝收拾桌子,李红军去洗碗了,王正风和王大山也都各自到一旁看书不提。

    到了下午,李援朝和李红军去后山砍柴,王大山正在跟着王正风在诊室学习医术,突然听到外面有人叫门。

    王大山出去一看,就见一个四十多岁的壮年汉子带着一个二十三四的青年来到道观,那壮年汉子虽才四十多岁,但山里乡民辛苦,面色较城里人要沧桑的多,看起来就像五十多岁的样子,此时更是一脸愁容。

    王大山以为二人是来寻医问药的,忙把人迎进了道观,说道:“你们是来看病的?那请到诊室里来。”

    那壮年汉子赶忙说道:“俺们不是来看病的,俺们是来找王老神仙的。王老神仙在不在?俺想求他一件事儿。”

    王大山见这两人一脸愁苦,也知道肯定有事,便叫出了王正风与二人见面。

    这两人一见王正风出来,壮年汉子抬腿踢了青年一脚... -->>
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