第九章 偏法

    余元走了，只留下一册玉简，说是从一个古洞中获得的功法，虽说残缺不全，但对凡人，尤其自己这样处于武学巅峰的武者有莫大帮助。

    邓九公拿着散发微弱光芒的玉简，耳边回荡着余元的一番话：“功法《九寒心经》虽然对修炼之人要求没那么高，但也要谨慎修炼，切忌贪功冒进。修道之人，以三个月为限，你能触摸到道家门槛，就证明你与道有缘，反之不可强求。”

    本来心灰意冷的邓九公因为这册玉简重新燃起了对修仙问道的渴望，在这个以修道为主流的世界，如果不修道，他找不到存在的意义。

    功法有了，接下来靠自己了，邓九公对自己很有信心，陈塘关的李靖被燃灯道人收为徒弟，日后成了大名鼎鼎的托塔天王。可见失去元阳，或许在修道生涯上会有很大的阻碍，但不代表永远将其拒之门外，邓九公始终相信一句话：天地不仁，以万物为刍狗。

    在天道面前，所有人都是公平的。

    退一万步来讲，就算自己三个月后证实无缘修道，自己可以提升武艺呀。不管是修道长还是武者，都是走在追求力量的路上，只不过方法不同罢了。

    修仙者，就是将天地灵气化为己用，以自身灵气为主，功法为媒，掌握强横力量，洞悉天地法则；武者则是不停的淬炼身体，将身体的机能发挥到极致，追求力量的终点。

    《九寒心经》顾名思义，是一册水系功法，与火系功法完全不同，它是修炼阴寒之气，阴寒之气越盛，证明自身修为越强大。

    从余元的口中，邓九公第一次接触到这个世界的修炼体系，当世除了道祖鸿钧，所有人都在这个体系之内。凡人除外，以修炼之人为例，共有散仙，地仙，天仙，真仙，金仙，大罗金仙，混元金仙七个等级，每个等级又有前、中、后之分。

    而自己得到的《九寒心经》只是能修到地仙层次，对天仙境界描述模糊，所以才被余元当作残本。

    邓九公不管前世还是今生，他都是一个做实事的人，对于他来说，能得到一本修炼功法已经是意外之喜，所以他不惦记着三教正统的修炼功法。

    人嘛，不能想太多了，想太多了反而没什么卵用。

    修炼从现在开始，邓九公琢字琢句读玉简上的内容，不懂的地方暗自记在心里，等下次见到余元了再请教他。对邓九公来说，修道是一个完全陌生的领域，光靠自己一个人摸索，穷极一生之力，难证天仙。

    这世上修真炼气者不计其数，修真之人，超凡脱俗，隐于名山大川，无拘无束，一生苦苦专研大道。可为什么截教一家独大，通天门生遍布天下，远远超过人阐两教的总合，执道门为牛耳。

    因为截教有教无类，只要向道之心诚，通天教主都一视同仁，允许入其门墙，聆听道法，这样一来，那些旁门异类还不趋之如骛。

    当然，这些人中能去碧游官聆听道法的人少之又少，多数截教弟子别说见到通天教主，就是他座下四大弟子也难见到。

    旁门异类，传承功法大多残缺不全，又没大能指导，单靠自己摸索，难成正果。而通天所传功法，是经过圣人之手撰写，千锤百炼而来的，效果又岂是旁门功法所能比的。

    两相比较，拜入三教门下，才是天下所有修士最好的选择，哪怕成为地位再差的弟子，那也比散仙强上千万倍。

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