第三十七章 道不同

    第三十七章   道不同

    ‘上帝之手’的事件只在人民医院内部引起了轰动，在社会上的影响力不高。但阳平地震中谁是第一个进入阳平的人，谁是第一支进入阳平的救援队是有争议的。如果薛飞是第一个进入阳平的人，那么江北市人民医院派出的救援队就是第一支官方救援队，这无疑是一种政治资本。更吸引人的是在整个地震救援的过程中发生的震撼的，不解的，离奇的事件，是最为人们津津乐道。在如此巨大的地震中伤亡人数是如此之少，堪称奇迹。每一个大的住宅区，学校、工厂等等单位，只要是有人的地方就可以看到建筑物被切割的痕迹，然后切割后的建筑废墟被整整齐齐地垛在了一旁，而原有的应该是建筑物的地方反而被清理出成为了一块块的空地。以至于后期赶到的救援人员在废墟中几乎是无所事事，改为了做人员安置，安抚，生命救助等人道主义工作。最离奇的事情就是已经死亡了一天的人大量的复活，而且复活的时间集中在一个很短的时间段内，这让人不得不从上帝、佛陀、观音、玉皇等等角度来思考这种现象。根据有心人的统计，按照地域划分，大量复活的人是在一个圆形的面积内，这个面积外的人再没发生复活的现象。而这个圆形面积的的圆心就在一个小学校园内。

    根据人们的回忆，当时在这所小学学校内有几个孩子的灵棚，当收尸的车开到后，有一个号称是医生的男子大声宣称这些孩子都还没死，要求一天的时间来治疗，这是一个警察说的话。他说他当时本来以为家长们都疯了，而这个号称是医生的人更是疯的彻彻底底，但当他直视医生的双眼的时候看到的不是疯狂而是真诚。他相信了这个人的话，但他依然没想到奇迹真的诞生。

    事情在人们的口口相传中变的越来越邪乎，以讹传讹，最后居然变成了有人亲眼见到了神仙下凡，佛祖显灵等等更为邪乎的事。而那些曾经经历过死亡的人，更是有了现身说法的亲身体验，对死后世界的描述也更加的灵异。不过所有的传说的一个共同点是，无论是谁的说法异变都是从小学校园那个圆心开始的。

    所有的一切都是人们口口相传，有的人信，有的人不信，大多数人只不过将这当做茶余饭后的一道作料，仅供谈资罢了。没有一家媒体曾将这些传说报导出来，毕竟这些唯心主义的东西，不适合在正式的媒体上光明正大的说出来。而蓝蓝在演唱会上说出来的话，无疑引起了一场莫大的风暴。

    所以，第二天，几乎所有的娱乐类的媒体都刊登了蓝蓝和薛飞的巨幅照片，还有蓝蓝讲话的内容，而爆炸性的标题的内容几乎都是：他就是上帝？；‘上帝’出现，佛陀真身现世；神仙？妖怪？谢谢；等等诸如此类。网络上更是热闹非凡，蓝蓝演唱会的相关视频在网络上被疯狂的下载，播放。网友的评论更是五花八门。叫好的，质疑的，说怪话的，提建议的，要求人肉搜索的，忽悠国家权力机关介入的。

    有的网友说：“炒作，绝对是炒作。这炒作的水平也太低下了，居然拿阳平地震做筹码，骗取人们的同情心，大家千万别上当。”

    “强烈要求**查清此事！还当事人的清白，给人们一个真相。”

    也有网友道：“我相信蓝心媚，她的话应该是真的。你们都别喳喳了，人家当时是在现场，你们当时又不在，谁比人家亲身经历着还有发言权？”

    中间立场的人说：“佛曰：不可说，不可说。”

    “信媚媚，不挂科；信飞哥，得永生，阿门！”

    “谁有飞哥的照片，给传几张！看看上帝是啥模样？”

    在漩涡的中心，江北... -->>
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