第一百四十七章 三清像

，对怪物做了个稽首，道：“若是我的猜测成立，您想来必是一个前辈，愿前辈来生修行有成。”说完话，他取出一张神符，在法剑上抹了抹。又翻了翻身上，发现还剩下七八张神符，要是遇到什么更厉害的东西，逃走应该不是问题。

    他举着蜡烛，朝地道的深处缓缓走了过去，走了几步后，他从地上捡了块石子，朝着地道丢了过去，过了一会才听到石子落地的声音，看来前面的黑暗中没什么东西，他心里这么想着，继续朝黑暗中缓缓前行。

    地道的这一段非常幽暗，而且能明显感觉到它是朝着地下倾斜的，地道两旁也开始出现了加固地道的各种设施。越往里走，地道四周的奇怪之处越多，刚才的那段地道符咒已经及多了，而现在的这条地道里，几乎每寸都画满了各种功能的神符，有几处还挖出了小洞，里面供奉着石刻护法神像，只是不知是谁把神像的头颅都捏碎了。

    应该是那怪物干的，潜玄子想着，取出了一张神符，点燃了朝地道深处丢了过去，火光在黑暗中一闪而没，居然还是看不到尽头。火光最后在极远的地方燃烧了一会，一直没有熄灭，没有出现什么异常，这倒是证明了剩下的地道中没什么瘴气，潜玄子心里安定了许多，开始边走边研究地道中的各类神符。

    神符和石刻都是精品，而且还用沉香之类的药物泡过，有种提神醒脑的效果，往里走了一段后，他发现石刻从开始的护法神，慢慢变成了各种样貌凶恶的大神，神符也慢慢变化成了驱邪为主的系列，潜玄子心里看着石刻，喃喃道：“奇怪，如果猜测正确，应该是越往里内容越能叫人静心才是。”

    道教神灵与佛教区别很大，佛教重视轮回，所以还有很多阴司之神，而且他们的诸多也有很多是涅槃而成，道教先让则为超脱凡尘，神通广大，长生不死之人，晋代道教高人葛洪曾经说过，仙人能无翅而飞，或驾龙乘云，上造天阶，或化为鸟兽浮游青云，或潜行江海，翱翔名山，或食元气，或茹芝草，或出入人间，而人不识，或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗……颜色和泽，老而不衰，延年久视，长在世间，寒温风湿不能伤，鬼神众精莫敢犯，五兵百虫不能近，忧喜毁誉不为累。

    所以道教神仙样貌奇特本不足为怪，但是石刻上的这些神灵，却各个凶恶，或手持厉鬼头颅，或吐火怒目，好像是在恐吓谁一样。

    在这种黑暗的环境中，要时刻面对这些恐怖的神像，潜玄子突然生出乐一种不祥的预感，他索性不再去看时刻，而是专心盯着不远处的黑暗，聚精会神的观察黑暗中的变化。

    蜡烛的光芒只照能够照到七八步外的地方，烛光找不到的地方是一片黑暗，地道好像没有尽头似的，虽然石刻的变化证明潜玄子一直再前进，可是走了许久后，地道的尽头还是没有踪影。不过这一段地道非常干燥，地上也没有什么杂物，人工修造的痕迹很明显，走起来并不费力，脚也舒服的多。

    这种走在无尽地道中的感觉，让潜玄子越来越烦躁，这种烦躁比恐惧更叫人难受。要想能及时应对黑暗中的威胁，这种烦躁是绝对不能要的，想到这里，他揉了揉太阳穴，头脑清灵了些，才继续又开始行走。一般情况下，古代的单条地道都不会特别长，因为如果年久失修，或者出现自然灾害，越长的地道就越容易崩溃，如果把一样东西放在地道尽头，那么修这种长长的地道是很冒险的，后人如果修补的不勤，很可能会导致永远丢失藏在地道尽头的东西。

    又走了许久，地道出现了一段明显是向下的台阶，潜玄子走下台阶，突然心里一寒，又退了回去，刚才他走下台阶的瞬间，借着烛光，看到了身材诡异的人，正对着台阶坐着，那三个人的身材都非常奇怪，好像腰部和头部都比常人少了一块，在黑暗中透着诡异，潜玄子猜想那三个可能也是大脸妖物一样的东西，心里马上开始盘算，是不是要先逃走了。

    哪知他退到台阶上面后，等了许久，也不见那三人追来，甚至连其他的动静也没有。难道那三人不是妖魔？要是这样，那他们是什么？潜玄子知道在这盘算毫无用处，不如直接下去看看，当下咬了咬牙，将法剑握紧了，缓缓走下了台阶。（未完待续）