西藏确实堪称“鱼之天堂”环境纯洁没有污染,小溪河流中,都是雪山上融化的纯净水源。
溪流清澈见底,目光能够毫无障碍地看到水里的游鱼、水草、鹅卵石,单论溪水的清澈程度,就算比起水空间里的水,也毫不逊色。
藏民中也都传说,圣湖羊卓雍湖里的水,喝了可以包治百病,甚至起死回生。
传说毕竟只是传说,不过雪域高原上面的河流小溪,那些从高山上流下的雪水,确实富含各种矿物元素,要比一般的矿泉水营养很多。
这样的水虽然不能真的包治百病,甚至功效还不如空间水,但是在人间,这已经是很难得的“好水”!
鱼虾生活在这样的环境中,自然优哉游哉,不亦乐乎。
站在岸上,一眼望去,就能看到一群群黑色的影子,那都是鱼的脊背,密密麻麻。
一开始,李永同欧阳林他们,抓了鱼就往岸上扔,玩得兴高采烈。
话说他们几个人,年龄加在一起,也已经过一百,谁也没有这样抓过鱼,实在是太爽了。
过了一会儿,宁小雪看到岸上都是挣扎的鱼,就很心疼:“咱们不用抓那么多吧?”
大伙儿一听,相互看了看,也感觉没有意思。
如果一样东西总在手边,手一伸就能拿到,谁都不会觉得很有意思。
这些鱼就是这样,小溪里到处都是,伸手过去,也都不跑不躲,任由人伸手捉起,直到扔在岸上,离开了水的环境,才开始用力挣扎。
这样抓鱼,对于追求抓鱼乐趣的李永他们来说,就显得太过容易。
“一点意思没有!”很快没了开始时候的刺激,欧阳林摇头说道。
李永也提议,留下几条等会弄了吃,其他的鱼,全都放了。
大家也觉得这样可以,反正捉多了也没用,本来还想送几条给泽多,以表示感谢,想了想又觉得没有必要,这里的鱼实在太多,泽多要吃,随时跑过来,伸手一捞就是,根本用不着他们送。
泽多这回都没有下水,而是跟孙海宁在岸上收拾了一块地方,架起烧烤架,还有行军锅。
泽多笑呵呵地声称,那个烧烤架是一个新疆人送给他的礼物,他会做正宗的新疆羊肉串。
行军锅则是一个德国旅行者送的,泽多很喜欢这玩意,因为有的时候出去放牧,带上行军锅,随时都能吃上热的。
外地人可能会觉得藏民吃的酥油茶、糌粑≈抓羊肉啥的都很好吃,风味独特。
其实这些东西,都和藏民的生活息息相关,藏民的先辈也是以游牧为生,放牧的时候,身上往往带着一只水袋,里面装着打好的酥油茶,另外还有一只面口袋,里面是青稞面。
等到肚子饿的时候,藏民就掏出一把青稞面,撒在碗里,再倒一点酥油茶,用手指搅一搅,就是糌粑,然后就能吃了。
这些东西,藏民们每天都吃,吃了多少代,就不觉得有什么特殊。
就好像来西藏的游客会觉得酥油茶、糌粑好吃,藏民们也会觉得旅行者他们的吃法比较好,泽多同孙海宁能成为好友,就因为他俩都很“好吃”一起交流吃鱼的法子,几次下来,就成为一对关系很好的“吃友”
泽多打酥油茶、熬鱼粥糌粑,都十分在行,平常经常吃,百吃不厌,不过他对其他美食的追求,也充满动力,所以很看重这个烧烤架同行军锅。
李永他们在水里玩耍,泽多和孙海宁就在岸上架起行军锅与烧烤架,拎着行军锅在水流上方取了点水,稍微沉淀,就倒一点在行军锅里,捞起一条大鱼,切成几段,打理好以后,就放在水里,生火烧沸,再慢慢熬煮。
泽多往旁边一跑,不知道从哪里弄了把不知名的小草,洗干净掐成小段,扔到汤锅里,一会儿鱼汤煮沸以后,鱼汤就像羊乳似的,散出浓浓的鲜香。
欧阳林他们觉得捉鱼没有意思,将抓上岸的鱼又一条一条捉起来,弄到水边放生。
那些鱼入水以后,都没有丝毫感激,而是直接尾巴一甩,游走了!
有的甚至甩起一大蓬水花,淋得欧阳林身上都是水。
不仅是欧阳林,其他人也有类似的遭遇。
不过大家都没有生气,反而觉得很有意思,乐呵乐呵地继续“放生”一会儿刚才捉上来的鱼都给放走了。
欧阳林一声怪叫,众人立刻知错就改,重新跑到水里去抓鱼。
话说那些呆头鱼,给抓了一次,还是不吸取教训,依然不紧不慢地在水里游来游去,欧阳林他们立刻就有新的收获。
抓到鱼,怎么处理却也成为一个难题,欧阳林他们就在水浅的地方,用泥土围了个水塘,抓到鱼就放水塘里,一会儿水塘里面都是鱼。
大家又扒开土围子,看... -->>
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