第三十三章 道经的特点

用道经玄法重修一遍苦海阶段，毕竟修士在轮海阶段始终都要不断地开辟扩大苦海，苦海阶段的经文是一直有用的。只是修士根据所修经文的不同而方法效率不同。毫无疑问修习道经可以补足他以前修习玉鼎经的不足之处。

    张文昌心中有了把握，当下按照真正的道经所记载的玄法开始修行起来。

    这次运功张文昌感觉十分顺畅，之后都不用刻意用心神运转，一切都顺乎自然，一种玄而又玄的感觉涌上心头，张文昌此时感觉心中一片空灵，运转道经，他感觉苦海中产生的神力比之前更具生命力，品质得到提高，随着他运转大周天循环流转四肢百骸，他感觉通体舒泰，血肉与脏腑以及骨骼都更加的具有活力，在缓慢蜕变。

    与此同时，在张文昌的苦海也发生了一些奇异的变化，出现一些异相，不复之前的一片死寂，出现了点点光辉，先如星辰，后如混沌，吐气布化，出于虚无，蒙蒙雾气缭绕，道道神霞闪耀，变化千万，一会儿星河漫天，一会儿天穹枯寂，生长与衰败，鼎盛与灭亡，周而复始，不断交替轮回。

    “这就是道经所具有的变化吗，真正显示生与死的对立统一，交替轮回？”

    张文昌非常吃惊，道经真是不负最强轮海篇的威名。在这一刻他真正感觉到了天地合气生万物的勃勃生机，也领略到了宇宙枯寂、星空凋零的死气沉沉。他对自然的生死变化有了自己的理解。

    张文昌运行道经，直到运行完命泉境的经文才平静下来，此时苦海中的神力更加的凝练了，命泉底部神力不断翻涌，神力产生的速度有了极大提升，而且苦海多了一股极其旺盛的生机。

    “道经果然不凡！”

    张文昌又一阵感叹，此时他起点不比那些修行其他帝经的人杰低，无疑他可以走的更远，

    “我一定能够结出天地桥脉，到达彼岸，连续脱胎换骨九次，完成破茧化蝶的蜕变，为将来打下深厚的基础。”张文昌信心满满。

    张文昌发现道经与他曾修行的玉鼎经相比，最显著的特点便是阐述生死变化，将苦海修的更加具有生命力，将死寂的苦海之水转化成生机勃勃的生命精华，有一种把握自然规律，由死转生的宏大意境。

    “这有一种阴阳转变的哲理，如果说道宫是修炼人体五行五脏，那么轮海就是修炼人体阴阳，化苦海死气为生命之轮生气，当把人体内部的阴阳五行修行圆满之后，就可以真正探索人体外部的天地之力，那时就是四级境了。”

    张文昌此时对修行有了自己的理解，轮海境界生机越充沛越好，所以那些天资优异之辈，气血比常人更加旺盛，所以修士在修习轮海与道宫阶段，资源比悟性更加重要的事实也就可以理解了，毕竟只有好的身体基础才能领悟天地之理进而继续蜕变。

    “没有了门派供应，资源就要靠自己想办法，虽然我现在的资源还有六颗源石与一些丹药，在命泉境界肯定是够我使用的了，但是坐吃山空，到了神桥境时，现在的资源就有些拮据了，毕竟境界越高，消耗的资源越大。”

    张文昌对自己的未来有些发愁，他现在真的是有点儿恨那个半路杀出来的姬家修士了。现在一时也无法拜入媲美荒古世家的圣地，唯一的办法就是他一边修行一边在周围寻找一些宝药。

    “而且那本源天经我也不能够放弃，那可是搜寻源石最有效的办法。”

    张文昌暂时放下了心中的念头，开始规划现阶段的修行。

    张文昌当时突破到了命泉境之后，就急着来寻找道经，他的脑海中还有记忆碎片没有炼化完，而且他还有很多想法没有实践呢。

    现在张文昌终于如愿得到了道经，他也有了时间继续修行，是时候验证他的一些想法了。