第八十四章 :败命

谓昆仑王朝的后人也是一个借口，在这块大地之上皇权的象征并非是某个物件，而是传说中由九天帝指派到九原人间的管理者。

    因此昆仑王朝的血脉最终成为了一个象征，一个信仰。

    南荣家之所以可以拥有那些癸甲，完全得益于李朝年，但就算是南荣曲风本人也并未参透那些癸甲的终极秘密，而李朝年却告诉他，只要不断研究癸甲，才有可能掌握可以凌驾九原之上的绝对力量，也可以从其中搞清楚昆仑王朝血脉的秘密。

    为何会有异血者？昆仑王朝后人为何被称为天人？

    为何异血者和天人都不会被癸甲感染，不会异变成为怪物，这三者之间存在的关联是什么？这就是南荣家希望李朝年可以查明白的。

    因为如果搞清楚了这其中的秘密，那么，南荣家是否可以人为创造出所谓的异血者或者天人。

    既然九原大地之上的人们，都将天人当做是信仰和象征，那么就创造出天人来并加以把控。

    南荣曲风想到这，苦笑道：“如今九原大地之上信仰的并非是神，而是天人，多么的可笑。”

    天子并非是人，也不是所谓的神，而是天人，而天人又代替神来管理九原人间，这就是九原存在文明以来代代相传的事实。

    既然人无法创造出神来，那么，为何不能创造出天人？

    对李朝年而言，唐小豪则是他当年带来的那个天婴，是癸甲中的王者，也是可以改变九原现状的救世主，但他并不知道，正是因为当年自己出手相助，导致某些人的身份发生了改变，也导致了某些事从根本上发生了不可逆转的变数。

    因为唐小豪如果是天婴，又怎么会是天人？

    命运就是如此巧妙的戏耍了所有身在其中的人。

    “王侯将相宁有种乎”只是一句振奋人心的口号，无法成为最终坐稳九原江山的坚实基础，因为是人都需要信仰，但这个信仰又不能是虚无缥缈，无法在关键时刻挽救天下万民于水火的神。

    李朝年又道：“主人，我听说驸马已经去追公主了，那么，眼下我们要掌握主动权就必须寄希望于驸马身上，不管怎么说，驸马都是您的外孙。”

    南荣曲风其实也早有这个想法，而且，这个狡猾的老头儿也意识到，他被耍了，被唐琛和唐小豪耍了十八年——如果唐小豪真的是个纨绔子弟，是个败家子登徒子，就算不死在柔原宫的奇袭中，也不至于敢去追公主。

    所以，无论如何，他现在都要想办法控制住唐小豪，同时也要向唐琛施压，挽救南荣仲为留下的烂摊子。

    南荣曲风道：“皇上已经下旨，让喜王爷带人去梁城主导此事。”

    李朝年立即道：“皇上必定是不相信驸马，因为驸马名义上也是您的外孙，如果直接让驸马领旨，不就等于是再给自己头上悬上一把刀吗？”

    南荣曲风看着李朝年道：“谋师的意思是，全力支持驸马？”

    “没错！”李朝年露出笑容，“如果我们全力支持驸马，会让皇上认为，驸马是站在我们这一边的，否则我们为何要支持他？皇上只要怀疑他，就不会信任他，不信任驸马，驸马就面对两难的抉择，他要么如从前一样，做个表面上的登徒子，要不就彻底倒向我们。”

    南荣曲风缓缓点头：“如果宝梦公主可以平安返回拓尔思部，那么拓尔思部内必定会乱。”

    李朝年所说的一切就是为了引导南荣曲风朝着这个方向去想：“所以，眼下我们仅仅只是支持驸马，至于其他的事情静观其变，就等于是获利了。”

    李朝年所说的一切并没有任何错，原本南荣家就被怀疑了，虽然皇帝姬承影碍于形式会装作不知道，但是会提高对南荣家的警惕。

    南荣曲风支持自己的外孙，完全是情理之中的事情，但他的支持就是为了不让自己看走眼的唐小豪倒向皇帝。

    如果宝梦回到拓尔思部，就算是唐小豪因为某种原因也前往柔原，拓尔思部内乱，朝廷面对的危机暂时解除不说，唐小豪接下来的命运就交给天定吧。

    兵书有云：凡事以未意而及者，则心必骇，心骇则仓促不能遂，败征之。

    任何事都要未雨绸缪，提前谋划，仓促应对就是失败的先兆。

    兵书亦云：兵有先天，有先机，有先手，有先声。

    南荣曲风还没有意识到，李朝年潜移默化的在改变他的思维，让他认为，凡事谋划之后剩下的就交给天命便可。

    可是，就算是圣贤，虽察不自专，才会立卜以质神灵，乞安天命。

    凡事交给天定，那就离死不远了。

    李朝年兜圈子为南荣家出谋划策，也是为了帮助唐小豪，只要南荣家不插手，唐小豪接下来的这段征途虽说依然存在虎豹，却没了豺狼。

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