第十五章 说法

    秦秀儿风风火火地冲下楼去，没两分钟便端着托盘急急忙忙地回到了二楼的露台上。托盘上放着一个玻璃茶壶和两个茶杯，秦秀儿正要把茶水从壶里倒出来，方楚已经伸手阻止了她：“这茶叶都还没泡开，慌什么？”

    秦秀儿笑嘻嘻地放下茶壶坐回自己椅子上，接着便催促道：“那你就先接着说，第三类的法术又是怎么回事？”

    方楚清了清喉咙，缓缓说道：“至于这第三类的法术，要说近也近，每个中国人都从很小的时候就开始听这些故事。说远也远，因为这些也仅仅是故事而已，一般人根本不可能亲眼见证这类法术的研习和修炼过程，更不可能了解真正的法术施展开来是什么样的概念。”

    秦秀儿道：“那你就先说近的，这样我会好懂一点。”

    方楚笑道：“近的？西游记、封神榜，这些就是民间流传的法术故事了，你肯定也不会觉得陌生的。”

    秦秀儿点头道：“这两本书我很小的时候就看过了，而且还专门请教过我爷爷。你大概不知道，我爷爷是研究中国古代文学的专家。”

    方楚点点头道：“那老爷子给了你什么指点？”

    秦秀儿道：“我记得爷爷当时说过，这两本书中的内容看起来只是描写一些鬼神之说，其实也是作者讽喻自己所在时期的某些社会状况。另外这两本书的主题也各有特点，《西游记》是以弘扬佛法为主题，而《封神榜》的内容却是讲道法的。”

    方楚闻言不禁赞道：“你爷爷的观点的确很独到，事实上我要书哦的第三类法术，就是以佛、道为代表的正统法术了。佛法、道法，都是经过了千百年的传承和不断提炼、领悟，如果要打个比方，那么这两家的法与术，才算是通向更高境界的光明大道！”

    秦秀儿愕然道：“那更高的境界是什么？”

    方楚摇头道：“不知道，能去的人都没再回来过，而不能去的人就如同你我一样，并不知道那个境界的状况。”

    秦秀儿想了想，摇头反驳道：“既然没有人知道更高境界的状况，那又怎么能证明更高境界真的存在？照你这样的说法，就完全可以把更高境界的存在理解为一种没有客观依据的臆想。”

    方楚也摇头道：“看来是我说得太快，以至于你没法理解我所说的意思，那我就再稍微说得详细一点好了……嗯，就说说我所理解的佛法和道法吧！”

    秦秀儿啧啧道：“我还真没看出来你这么年纪轻轻的就已经佛道双修了。”

    方楚对于秦秀儿这不咸不淡的评价并未在意，沉声讲解道：“佛法的根本，就是在于觉悟，对世间各种道理，人所具有的各种感情，乃至万事万物的各种规则，通过研习佛法不断提升自己在思想上的境界。而这种境界的终点，便是理智、感情和能力都达到最圆满的人格，也就是所谓的佛的境界。佛法的修行，就是一个不断觉悟的过程，一个以达成自身圆满为目标的努力过程。而且佛法的修行讲究无处不在，行住坐卧皆是法的展现，任何人任何时候都可以开始修习佛法，用通俗的话说，佛法是没有门坎可言的。”

    秦秀儿接道：“既然佛法没有门坎，民间的佛教徒一向也不少，那为什么历史上所谓的得道高僧也并不是特别多呢？”

    方楚笑道：“佛法艰深，如果没有领悟境界更高的人适时指点，仅仅只靠个人的领悟力，那么绝大部分就算念一辈子佛经，也只是一个虔诚的佛门信徒，懂得一些粗浅的佛教理论罢了。”

    秦秀儿似懂非懂地点了点头，终于没有就这个问题再继续追问下去。

    “至于道法，就和佛法有很大区别了。”方楚继续讲解道：“道法讲究的是内功法术，强调了身体在修习道法过程中的重要性。道法的所说的‘内用成丹，外用成法’，又说‘攒簇五行，和合四象’，就是指要先用神、魄、魂、志、意等方式，在体内凝练成所谓的丹……”

    秦秀儿听到这里点头抢道：“我看过一些玄幻小说，这个就是所谓的‘结丹’吧？”

    方楚点点头道：“不过真正的道法修炼跟小说可是完全不一样的，而且即便结丹，也并不代表说这个人具备了什么样的法力或者法术，只是说明他已经开始进入到道法修行的正途上而已。道法讲究的是天人合一，就是要通过不断的身体和精神的修炼，最终达到与我们所在的这个空间完全协调一致的目标。”

    秦秀儿愣愣地问道：“达到这个目标之后会有什么好处？”

    “我刚才已经说过了，我也不知道。”方楚摇头道：“不过从最终的目标来说，佛法和道法都是殊途同归，那就是对这个空间一切规则的彻底理解和运用。”

    秦秀儿的眼神已经有点迷茫了：“彻底的理解和运用？那究竟是什么样的境界啊？”

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