; 清尘茫然,鸿泰真人茫然。
星云五老也是一脸茫然。
他们几个人都称得上是见多识广之辈,但是这辈子还从没听过这世上有什么闻地之法。
不过这也算正常,在这个世上,谁还没几个绝活儿呢?
要是自己会的东西都被旁人给知道了,那还怎么混?
别混了,还是赶紧回家吃奶去吧。
星辰道士问道:“何为闻地之法?”
引龙子就解释道:“风水之道如同中医,讲究望闻问切。我所说的闻地之法便这望闻问切中的闻法。“
”望闻问切?“不管是上清宫的传承中,还是星辰道士所学习的风水传承,都没有提到望闻问切这个概念。
不过也正是因为,众人就对引龙子所说的望闻问切起了兴趣。
清尘便问道:”中医的望闻问切我们都知道,不知道这风水中的望闻问切又该如何说呢?“
引龙子一听就有些疑惑,这世上无论是任何的风水传承,里面都应该融合有望闻问切的理念才对,怎么看这几个人的样子,怎么像是从来都不知道望闻问切呢?
其实他又哪里知道,当今世上的风水传承,虽然都运用到了望闻问切的理念,但从没有一门一派风水传承中,直白的提过望闻问切的理念。
所以,鸿泰真人,清尘,星辰道士等人没听说过风水中的望闻问切也是正常。
......
看着几人不解的神情,引龙子就用通俗的语言解释道:”“望,就是堪察地形、屋形、实际环境。
风水上的望,主要就是堪察地形。
比如这个房子是建在山上、水边、河边、江边,还是在平地里,还是在平洋边上等等。
这个地形是东高西低、还是南高北低;是前有山还是后有山,是前有水,还是后有水,这个就是望的过程。
继而进一步的就是察屋形,比如这个房子是正方形、长方形、还是三角不规则的,根绝这些来确定一件屋子,或者说是一地的风水好坏。这就是一个风水上“望”的过程。
而所谓的闻,就是听。
问,就是关于某个房子、地方风水现象、事实的交谈、互动。
这个问字,用在中医上,最实用,因为医生一般会问症,比如会问你哪里痛、哪里不舒服、大小便怎么样、睡眠如何、饮食如何等等,这就是一个问的过程。
在风水上,有一些风水师,在观察风水的时候,就像是给病人看病一般,问一下主人,住在这儿有什么地方不对劲儿啊。
或者说是能发现什么异常啊。
随后再根据主人的回答,来揣摩一地的风水出了什么问题。
这就是问的过程。
切,就是找出风水的症结所在。中医上说的切,就是切脉、把脉。
风水的切字,其实就是通过上面三点,归结之后,能知道、找出风水的症结所在。
比如某间房子的问题是出现在朝向上、还是屋内的布局上、是内六事影响的吉凶大、还是外六事的吉凶大等等。
然后,是一个出方案的过程。比如,应该是坐改朝向上入手去解决、还是从改变内部布局上去改动好呢?这就是一个切的过程。
切也可以理解为切入点、介入点。”