第六十五章 患难真情

    朦胧中的周云飞感觉自己越来越轻，好似一根轻羽随风飘荡，不知去处。

    他的面前突然出现一团光亮，周云飞由着身子飞入其中，这才发现四周一片空白，没有任何颜色，只有眼前的一个物体闪烁着光亮。

    这个发光发亮的物体正是周云飞曾经日思夜想的佛祖舍利子！

    他伸出手，想要抓住舍利子，没想到舍利子竟是虚空不实，扑了个空。

    周云飞气急，来来回回挥舞着双手，硬是捕捉不到！

    这个时候，周围的焕发出阵阵佛光，一个声音从四处响起，震荡在周云飞的心间：

    “多欲之人多求利，苦恼亦多常无趣。少欲之人得知足，安乐本如常舒服。”

    周云飞心头一颤，道：“多谢指教，佛祖舍利子在我心中便是欲求，想要而不可得，一直追寻不到便是痛苦，若是执着，那落入苦楚之中，永远不得解脱。”

    那声音又道：“你可知为何送你来此？”

    周云飞疑惑道：“这是哪里？这里指的是这个空间？还是指的是这个时间？”

    他口里所说的空间，即为他中毒之后，神识来到的这个神奇的地方。

    时间则是指的是他离奇被传送到元朝这个时代。

    那声音并未回答，而是继续问道：“何为因果？”

    周云飞已经不是吴下阿蒙，他身为海澜寺的住持，自知身份不同，早已熟读佛典，开口言道：“因果，即为原因与结果。佛说，前世种什么因，今生受什么果，就是百姓常说的善有善报，恶有恶报。好多经典中的阐述略有不同，但是总的意思相同。

    “《大宝积经卷》里说：假使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”

    “《泥犁经》里说：父作不善，子不代受。子作不善，父不代受。善自获福，恶自受殃。”

    “《因果经》里说好：欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。”

    “《涅槃经》里说：善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。”

    周云飞仿佛背书一样，将脑力里指导的文章一一的说了出来。

    那声音听后，又道：“有的人认为，每个人的好命歹命，好运厄运，都有落地时的八字注定，生要享福快乐多少，穷困苦恼多少，做事情顺利失败，遇贵人恶人都用命中注定，或是前生已经安排好的，或是祖宗的余德余祸，你是怎么看的呢？”

    周云飞苦思冥想之后，慎重道：“依着佛法说，人的富贵贫贱，智愚贤恶，一半是前世的善恶因，一半是此生的勤奋与否。比如天资是否聪明，祖上的余德，面相的俊丑，生在何种家庭，都是前生带来的因果。若是后天努力勤俭，可以改变先天的不足，结交良师益友，可以慢慢地改变为善良的气质，或者增加我们的善根。结交狐朋狗友，邪师外道，好的本性也会变坏！所以一切命运都是我们自己可以操纵的！一切唯心造，不是神！”

    周云飞停顿片刻又道：“佛是先知先觉的人，佛经是佛所走过的路，他把一切道理告诉给我们。佛把怎样成佛的方法告诉我们，佛看十方世界，一切众生的事情了如指掌，比如画了一张图，这一条是解脱道，那一条是地狱道，这一条是天堂道，那一条是畜生道，这一条是鬼路，那一条是阿修罗道。由我们自己去选择，有缘者寻路而来，无缘者迷路而去。”

    那声音听完周云飞的回答，道：“好，不愧为名为玄觉，先知先觉。玄觉，你在看眼前的舍利子，是否有些不同？”

    周云飞闻言向眼前的舍利子望去，只见这颗原本看的见，摸不着的舍利子竟然轻飘飘的飞到他的额头上，慢慢的融入其中，不见了踪影。周云飞大奇，只觉得五识感官与之前大有不同，可是究竟在什么地方不同，又说不清楚。

    周云飞问道：“这颗舍利子可是真的？与大悲寺的那颗是不是同一颗？你又是谁？为何对我的一切了如指掌？”

    那声音越来越小，道：“玄觉，以后你自然会一一明白，现在时候未到，一切随缘吧。”

    周云飞听后猛地发觉自己像是被人向后一拽，身子不由地飞出，再睁开眼时，发现自己已经躺在药王殿的病床之上。

    在他的身旁，同明大师正在急切的关注着他，在他的后面一只猿猴蹲坐在地上。

    巨猿看见周云飞醒来，高兴的露出大牙，不断的嘶叫着。

    周云飞心下明白，自己中毒之后一定是被巨猿所救，如此看来，刚才遇到的种种不可思议的景象，定然是自己昏迷中的梦境无疑。

    他挣扎着起身，对巨猿谢道：“多谢你了，巨猿兄，我又欠你一条命！”

    说完，他转... -->>
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