第455章 秦制与犹太制（下）

    第455章  秦制与犹太制（下）

    “但我真的不知道怎么获得最大收益。”乔安娜抱怨道：“我曾经也想过这个问题，还为此和他们交流过。上次和郭公子见面，我还特意询问过他。”

    “不过，他明显对此不感兴趣。你不是给我说过那个东方典故么？我就专门给他说，我其实也算是个流落的公主，如果他有心支持，会有很大前途的。结果，他却一点兴趣都没有。”

    “而且，他不是没有‘奇货可居’的意识，他是真觉得我不配。”乔安娜一摊手：“我之前去求见的时候，有一次正好碰上他和脱欢太子等人，在索菲亚大教堂的会议室里讨论。他们做了个包括整个地中海世界的大地图，然后拿着不同颜色的拼色板，在那里比划来比划去。后来他们给我说，那是他们在思考未来的战略和地缘方向，而那些拼色板，就是他们规划的不同行省。”

    “从古罗马，到定都拜占庭的东帝国历代王朝，都能接受边疆地区存在各种附庸小国，但罗马汗国比他们还要严厉。就我的感觉，他们的想法非常单纯，远近的外国在他们眼中区别不大，都是一类。而其他有条件的地方，都要划为行省，直接管理……”

    “这是历史导致的。”欧多西娅解释道：“在他们看来，自己不是征服者，而是复兴者。对地中海世界的扩张，也不是侵略，而是收复失地。所以他们自然就会觉得，在罗马故土上，就不应该出现独立的国家。只要有条件，也一定会向这个方向努力的。”

    “是吧。而且这些罗马人，根本不讲风情。我好不容易学来的那些技巧，康斯坦丁他都完全不理会的！”乔安娜倒起苦水：“这不应该是个很浪漫的遭遇么？这是关于将军和落难公主的故事啊。但你看，他们对于拯救公主，就完全没兴趣——这帮人整天就知道琢磨，怎么给那个地图填颜色！”

    “呃……”欧多西娅尴尬地笑了笑：“现实毕竟是现实，不可能什么都得到理想的结果。您还是今后再找找机会吧。”

    “罗斯人的帮会覆灭之后，城里也不会空着。他们空出来的位置，肯定会被其他势力填补上的。”她告诉乔安娜：“和犹太人社区不同，罗斯社区并不是因为宗教而形成的。他们聚集起来，单纯是为了生计。能够形成组织，也是因为长期没人管，需要有人组织他们做工维生，同时提供适当的庇护。所以，要取代他们，填补空缺的话，在日常生活管理，和提供生计这两方面，能做好就可以了。”

    “罗斯人上层的管理能力，我们也看到了。或许在他们家乡这样就足够了，但在这里，可以说是非常糟糕的。更要命的是，这些人还没有自知之明，做事毫无节制。”她摇摇头：“比他们表现得更好，并不难。”

    “所以，虽然看起来凶狠，但这些人并没有多高的战斗力。后面罗马人调了大军过来，把耶路撒冷都给拆了。”

    <div  class="contentadv">        “其他的方面，对应的地方也很多。”她继续举例道：“我之前也曾经以为，犹太人自私吝啬，是天性问题。但看到秦人的制度，我开始怀疑，他们可能也是被自己的文化给扭曲成这样了。你看，自私吝啬的反面，不就是重视集体，看重纪律和公义这些品德么？而这些品德，恰恰是为了强化组织能力，是高度军事化的社会带来的要求。”

    “我觉得您还是考虑其他方式比较好。”欧多西娅直言：“罗马汗国就是我们刚才说的，那种典型的秦国式的国家。”

    “所以，您如果想要趁罗斯人完蛋，发一笔财，那就不应该和黑手党抢地盘一样，想着怎么控制街区，扩充打手，而是应该和官府合作。”

    乔安娜点了点头。

    “犹太人自己都意识到了这个问题。”欧多西娅说：“剧团之前的投资人里，就有犹太商人。就我观察的结果来看，犹太与其说是个宗教，不如说是一种文化。”

    “但我们的社会，却不可能一直太平下去。在我们周围，总会出现天灾，出现战争。这些情况，难道不想要就能躲过去了？”她摊摊手。

    “那犹太人现在的社区，是如何应对的？”乔安娜思考起来。

    “到时候，只要妥善转交，就算完成了这次任务。您帮他的这个忙，才是您给他的‘赵姬’。”她提醒道。

    “说了这么多，就是希望您能看懂潮流，也看清自身的定位。”她叹了口气，认真地对乔安娜说：“看懂潮流，就明白了大势；知道自己的定位，就明白以自己的身份和处境，在这个大势中应该做什么。”

    “再怎么忌讳，战争也迟早会到来。组织能力差的犹太社会，就会被秦式的军事社会消灭。只要人与人的竞争还存在，这种结局就是不可避免的。”

    “哦，我明白了，我是给他投资的么……这笔生意，也能向罗马汗廷示好。”乔安娜恍然大悟。

    “他们的力量也是有限的。罗斯黑帮不管再烂、再残暴，也是一种最基本的秩序，他们刚被消灭的时候，这里肯定会出现一段时间的过渡期。您不用去管其他的，只要以招募工匠的名义，雇他们来做工，就可以了。”她给乔安娜规划起来：

    “这个问题，可以说是无解的。所以，一些人干脆放弃了建国的念头。大概在公元之后，犹太人群体中，出现了越来越明显的‘弥赛亚’信仰。弥赛亚这个词，逐渐从泛泛的头衔，变成了唯一救世主的专门称呼。”

    “钱是什么？不就是驱动财货流转的工具么。这个时候的问题，并不是城里没有制造财货、运转财货的人，而是组织他们进行生产和运转的团体消失了。您只要设法让财货继续运转起来，那就等于您有钱了。只要结果还正常，撑下去是没问题的。”

    “所以，我有种猜测，秦制和犹太社会，可能就是我们人类社会，两个不同的极端。作为商人，肯定会更喜欢偏向于个人、偏向于低组织的犹太式社会，因为这种社会约束其实更少，只要表面上遵守下神权的需求，就可以自行其是。”

    “而且，连祭司自己，都是和这种文化互斥的。世袭祭司没有管理国家的能力，却总想拥有管理国家的权力。”她继续举例：“至于犹太人社区，其实就是犹太祭司手中的工具。”

    “那就好。”欧多西娅点了点头，又说道：“对了，这次我紧急搬家，还是想多带点必需品。您再分给我两个人帮忙吧。”

    “不用，您自己留着吧，应该还能用的上。”欧多西娅说：“我只是搬东西而已，两个普通仆人就足够了。”

    “行。需要佣兵么？”乔安娜倒是很慷慨：“我家佣兵驻扎的商栈就在前面，多带一些保护自己吧。”

    “祭司们总是为了自己的利益，驱使属民挑衅当地人。要是当地人让步，取... -->>
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