第九章 到沦陷区去

主要任务就是发展信徒收集信徒供奉的财货。而洪宪则是不断的完善拜天父教的教义，想出好的能凝聚人心的口号。此外还有构建纲领目标，画出旗帜服饰等等。若张云山等人行动顺利的话，洪宪还要培训干部军官，亲手操练出一支军队的雏形，也就是建立拜天父教的干部团了，当然这需要许多许多的钱粮物资支持才行。至于尚在山上的普通教众，他们一方面要加深教义的学习，另一方面则要在山上小范围的耕种，满足部分的自给自足，而且，一旦山下的张云山等人顺利的话，后续的人员支持就要从尚在山上的教众中调派了。

    得到了教主的命令后，张云山三人便回了家。当他们家人得知自家儿子要下山去发展信徒后，都是有些不舍。可是如今在这个山上的小群体中，教中的关系取代了家庭的关系。虽然还没有到爹亲娘亲不如父神亲，爹大娘大不如父神大的地步。但先有教后有家，教在家前的思想慢慢的融入人心。

    穷家富路，虽然张云山等人只是下山，甚至说是要回家，但是三人的父母还是将家中仅有的铜板都拿了出来，好让自家孩子在路上有个使唤钱。拜天父教正在实行的公库政策只是将粮食集中起来集中消耗而已，对于各家的私产，拜天父教并没有并入公库。当然，这也是和各家根本就没啥私产有关。

    第二日，在自家父母亲人的泪光中，张云山王士龙陈仁他们离开了。他们头顶着金钱鼠尾，身上哧溜着没有衣服，一根草绳扎在短裤腰上，脚下踩着一双破烂的草鞋。那黑黝黝干瘦瘦的模样，一看就是贫苦的农民。这也是他们最好的伪装。

    三组人并没有一起走，这样会引起别人怀疑的。于是三路人马分成三路各自离开了。

    下午时，张云山带着三个同伴来到了泸水边上的洋溪镇。张云山有一个舅舅在洋溪镇上的地主赵家做护院。因为时不时的有舅舅的接济，所以当时张云山家在村里过的还可以，甚至还能让当初的洪先来自家蹭蹭饭。

    到了洋溪镇后，张云山发现洋溪镇破败了好多，路上都没啥什么人。这日后还没有到要落山了，街上的店铺竟然都打烊了。

    舅舅家在地主张老爷家旁边的小巷子里。因为舅舅给张家做了多年的护院，有些武艺。所以张老爷也十分器重舅舅，还把家里的一个丫鬟赏了舅舅。这样舅舅就在张家外面不远处弄了两间房，安下家来。

    张云山之前来过舅舅家几次，便熟门熟路的找到了舅舅家的门外。敲了敲门，里面却没有人来开门。

    因为张云山的舅舅要时常在张家看家护院，所以有时候不在家。但是舅妈在家啊！那怎么会没人开门？

    虽然张云山现在顶着个金钱鼠尾，但是他身上没穿衣服又带着没穿衣服的三个人，十分害怕有人过来询问。这老不开门的，张云山的心里越发的紧张起来。于是，他拍门的力量就越发大了起来。

    “咚咚咚！咚咚咚！”

    还是没人开门，这时张云山急了，他大声的喊了起来。

    “舅妈开门啊！我是大猫啊！”

    这话一说出后，门竟然被打开了。