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第79章 经义策论(下)

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bsp;一是急进,二是任人,三是阻挠,四是不合情。

    这场声势浩大的变革就这样的被堵住了,王安石心中不甘,难道神宗心就甘了,吕大防的这《神宗实录》,朝廷争论占了许多,但是王安石雄辩,几乎每次皆可完胜,他的话处处引经据典,让人无懈可击,可是却挡不住那御史台、那皇太后、那蝗灾洪水,终于只到金陵研修古文,神宗虽然坚持,可最后也是无可奈何。

    然而回顾这个神宗时代,王安石的就是对的吗?

    可以说他的变法真的很超前,不加税而使国富的理论不是空口喊的,就如青苗之法,用青苗钱来借给百姓,然后又回收青苗,民也得利,国也得利,便像后世之中贷款给民增值一般,端的是个绝妙之法,为何却行的如此差劲?

    又如市易之法,可以说是国与民争利了,也可以说是国营企业使用其号召力来增利,本是好事,最后却一团糟,搞得司马光怒道:“市易害人已非一日,不废此法,民不得安。”

    如果王安石和神宗不是如此急的推行新法的话,恐怕也不会引起如此多的弊端,也就不会让百姓们如此反感,如果不是王安石手下的人鼠目寸光,恐怕新法推行也不会如此害民,如果不是受到司马光、文彦博这些洛阳一派的狙击,恐怕王安石新法便像后来的张居正一般,全面推开。

    但这些都只能短期推行,最重要的还是新法本身有问题,它不合情。

    本来这个新法便是为了富裕国库而推行的,此时虚耗严重,王安石看准了开源,却忘了节流,想要丰满国库,却间接地害了小民,最重要的是他的新法无法代表哪一个阶层,他的开源之法没有根本的保障,如何谈及成功?

    出发点好,并不代表他能有多大用处,新法的不合情使得他必定不会有成就的,就算强制推行,也会被逐渐淘汰。

    王贤心中对王安石是很钦佩的,就算在这本《神宗实录》之中,犹可以找到一些赞美王安石的句子,可想而知他并不是讨人厌的那种人,可是王安石的变法就算能够顺利运作,也不能有什么利民,而在于他的最大目标——强兵。

    大宋受外族压迫久矣,自与辽合以后,大宋陛下竟然向辽主称臣,此事汉人一直觉得羞辱,可惜辽国强悍,宋不能与其争锋,故而只能忍着。

    但党项李氏,本是皇帝家臣,竟然割地自立,屡次袭扰大宋边境,而且每年又向宋索要岁赐,历朝皇帝皆不堪忍受,所以神宗便是冲着这个来强兵的。

    神宗朝克青唐,取河西走廊,可以算的上宋军百年来大胜之事,此时国库盈余,军士百万,本该有所作为的,最后却只能让神宗带着遗憾离去,这是为何?就是因为那军士们骄横惯了,那将军们也迂腐惯了,还有那皇帝也猜忌惯了。

    富国乃是为了强兵服务的,而国库如此充沛,百万大军,兵败如山,真是羞愧汉人,让外族看了一场天大笑话。

    而今天下太平,可是王贤知道这太平之中酝酿着危险重重,新旧两派之争到现在还没有解决,庙堂之中就有问题,而那明教处处在暗处,信徒在南方各地,实在不容小看,还有那二十年以后的女真人,现在已经显现出他们的强势了。

    这些问题很少有人能够去想,官员们最关心的是自己的乌纱帽和钱袋。

    王贤轻轻抚摸这本《神宗实录》,这里面的内容大着呢,不仅让他知道了王安石、神宗、司马光等人的那些激情岁月,也让他了解了此时的变革依然是没有基础的,冒然行此,必然会遭失败,所以他也只能摇首叹气了。

    这书中有些事儿还真是有趣,就像刚开始御史中丞司马光和王安石在那争吵的事情,就写的极为出色,比起后世之中的小说要精彩万分,他看了一会儿,眼睛有些酸,于是就放下书,走出房门,准备在院子里伸伸手脚,放松一下。

    正行间,却听到几声笑声,王贤抬首一望,却原来是语嫣正在和一个素衣少女说着什么,她的手中拿着一个木头制成的东西,让王贤很是惊讶。

    王贤知道少女们说话,一般男子不能干扰,他忙地转首准备离开,却不料语嫣已经发现他,招了招手道:“哎,你过来,刚刚还说起你。”

    那个素衣少女此时也发现了王贤,她轻轻转过身来,朝王贤微笑不语。
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