第79章 经义策论（下）

bsp;一是急进，二是任人，三是阻挠，四是不合情。

    这场声势浩大的变革就这样的被堵住了，王安石心中不甘，难道神宗心就甘了，吕大防的这《神宗实录》，朝廷争论占了许多，但是王安石雄辩，几乎每次皆可完胜，他的话处处引经据典，让人无懈可击，可是却挡不住那御史台、那皇太后、那蝗灾洪水，终于只到金陵研修古文，神宗虽然坚持，可最后也是无可奈何。

    然而回顾这个神宗时代，王安石的就是对的吗？

    可以说他的变法真的很超前，不加税而使国富的理论不是空口喊的，就如青苗之法，用青苗钱来借给百姓，然后又回收青苗，民也得利，国也得利，便像后世之中贷款给民增值一般，端的是个绝妙之法，为何却行的如此差劲？

    又如市易之法，可以说是国与民争利了，也可以说是国营企业使用其号召力来增利，本是好事，最后却一团糟，搞得司马光怒道：“市易害人已非一日，不废此法，民不得安。”

    如果王安石和神宗不是如此急的推行新法的话，恐怕也不会引起如此多的弊端，也就不会让百姓们如此反感，如果不是王安石手下的人鼠目寸光，恐怕新法推行也不会如此害民，如果不是受到司马光、文彦博这些洛阳一派的狙击，恐怕王安石新法便像后来的张居正一般，全面推开。

    但这些都只能短期推行，最重要的还是新法本身有问题，它不合情。

    本来这个新法便是为了富裕国库而推行的，此时虚耗严重，王安石看准了开源，却忘了节流，想要丰满国库，却间接地害了小民，最重要的是他的新法无法代表哪一个阶层，他的开源之法没有根本的保障，如何谈及成功？

    出发点好，并不代表他能有多大用处，新法的不合情使得他必定不会有成就的，就算强制推行，也会被逐渐淘汰。

    王贤心中对王安石是很钦佩的，就算在这本《神宗实录》之中，犹可以找到一些赞美王安石的句子，可想而知他并不是讨人厌的那种人，可是王安石的变法就算能够顺利运作，也不能有什么利民，而在于他的最大目标——强兵。

    大宋受外族压迫久矣，自与辽合以后，大宋陛下竟然向辽主称臣，此事汉人一直觉得羞辱，可惜辽国强悍，宋不能与其争锋，故而只能忍着。

    但党项李氏，本是皇帝家臣，竟然割地自立，屡次袭扰大宋边境，而且每年又向宋索要岁赐，历朝皇帝皆不堪忍受，所以神宗便是冲着这个来强兵的。

    神宗朝克青唐，取河西走廊，可以算的上宋军百年来大胜之事，此时国库盈余，军士百万，本该有所作为的，最后却只能让神宗带着遗憾离去，这是为何？就是因为那军士们骄横惯了，那将军们也迂腐惯了，还有那皇帝也猜忌惯了。

    富国乃是为了强兵服务的，而国库如此充沛，百万大军，兵败如山，真是羞愧汉人，让外族看了一场天大笑话。

    而今天下太平，可是王贤知道这太平之中酝酿着危险重重，新旧两派之争到现在还没有解决，庙堂之中就有问题，而那明教处处在暗处，信徒在南方各地，实在不容小看，还有那二十年以后的女真人，现在已经显现出他们的强势了。

    这些问题很少有人能够去想，官员们最关心的是自己的乌纱帽和钱袋。

    王贤轻轻抚摸这本《神宗实录》，这里面的内容大着呢，不仅让他知道了王安石、神宗、司马光等人的那些激情岁月，也让他了解了此时的变革依然是没有基础的，冒然行此，必然会遭失败，所以他也只能摇首叹气了。

    这书中有些事儿还真是有趣，就像刚开始御史中丞司马光和王安石在那争吵的事情，就写的极为出色，比起后世之中的小说要精彩万分，他看了一会儿，眼睛有些酸，于是就放下书，走出房门，准备在院子里伸伸手脚，放松一下。

    正行间，却听到几声笑声，王贤抬首一望，却原来是语嫣正在和一个素衣少女说着什么，她的手中拿着一个木头制成的东西，让王贤很是惊讶。

    王贤知道少女们说话，一般男子不能干扰，他忙地转首准备离开，却不料语嫣已经发现他，招了招手道：“哎，你过来，刚刚还说起你。”

    那个素衣少女此时也发现了王贤，她轻轻转过身来，朝王贤微笑不语。