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6.两票对一票

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    主教和教士们都默不作声,但心底还是不服气。

    这时德.普鲁瓦雅就开出“朝三暮四”的条件:“新的税改下,军役税表用的是埃居单位来登记,一埃居我们第二等级只需要交三个里弗尔就行。另外只要能让底层民众纾解下苦难和负担,让他们有余裕养活更多人口,那下步我计划把更多堂区的荒地、沼泽和林地给租赁出去,交给布尔乔亚、富农来垦荒分成,而后什一税能改头换面——或将其废除掉,教会倚靠田产分成和捐赠依旧能活得好,或者把什一税也分财产等级,穷人少收,富人多收。所以我个人认为,鲁昂的教士们,是该承担军役税,并可上报酒税法庭,把葡萄酒税豁免权也放弃掉。”

    鲁昂主教是支持菲利克斯的,他也希望法兰西能从濒临深渊的边缘折返回来,这非得要过人的勇气和精巧的谋略不可:菲利克斯.高丹搞得“埃居记账”和“红白蓝信封”措施,就很巧妙,普鲁瓦雅想了再想,也找不到比这更适宜两全的法子了。

    埃居记账不说,红白蓝信封即第三等级交税用红色封皮,第二等级教会用蓝色封皮,而第一等级贵族则是白色封皮,如是分开,各不相扰。

    此刻教会等级也产生分化,大部分低品的本堂神甫,和农民关系密切的,都支持税改,特别是圣德约公社的艾斯图尼神甫,他帮助农民致富的手腕,已成为整个鲁昂教区的典范,在他身边聚集了批锐意革新的教士,相对的鲁昂副主教、修道院主事、高品教士却保守的多,对改制最为不满的便是他们,他们不但舍不得丢弃蝇头小利,更不愿放弃其背后绵延了数百年的尊荣特权。

    “既然议论不决,我们便先内部投票好了。”普鲁瓦雅扬起手来OTg2NTc=,气度威严,他又对在场的所有教士发出句警告:“既然有人不愿意为农民们分担些,那当农民茅屋里再也没有饭菜时,他们是会对修道院饭堂里的伙食充满幻想和向往的。”

    “票制该如何算?”一名议事大声询问说。

    “一人一票,无论是司钵还是本堂神甫。”普鲁瓦雅掷地有声。

    佩提特大旅馆中,贵族议员们的争吵更为严重!

    但矛头却主要集中在踏入门来的拉夫托侯爵。

    奥布基尔希子爵严正要求侯爵身为第一等级的参议员,得全心全江浙湖汉北意为贵族的荣耀和利益发声,“税就是税,从交税的那刻起,荣誉的根本就丧失掉了!”

    “伙计,用埃居记账的好处你们都该看得见的。”拉夫托侯爵站在餐厅中央解释说。

    奥布基尔希子爵冷笑说:“这些东西连我都骗不过,还能骗得过您?乍一看,我们一个埃居交二点五个里弗尔就可以,但我们还是缴税了,确切无误地缴税了对不对?如果贵族们按照财产的比例,把税金交到王室国库里,无论多少,都代表特权丧失了。那么侯爵阁下,我交了一百埃居,你也交了一百埃居,而哪位第三等级的金融家、船主和工厂主交了三百埃居的话,那么是否代表他为国家做出的奉献就是你... -->>
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