第75章 你解佛来我解道，六根贼人无影宗（求收藏）

去了？

    “当无所住，而生其心”是当年佛教禅宗五祖为六祖慧能说金刚经，说至应无所至而正其心之时，六祖慧能便悟了禅宗真谛。

    当无所住，是讲人心不持于妄，不执著于妄，而生其心是说是说法随缘渡。

    刘爷神念一观，就知道方成在想什么，他嘿嘿一笑说道：“我知道你在想什么，佛法道法虽然道路不同，但是就根本而言实无分别。我当时教导你，当无有分别之心。你还记得吗？”

    方成点点头：“看人无分高下，就事论事，就理论里，不能戴有色眼镜嘛，我一直是这么做啊。”

    刘爷摇摇头，笑看着方成：“真的吗？”

    方成顿时悟了，他并没有做到这一点，幻境之中所见李玉娇，张晓雅，墨玉皆是分别之心。

    他对墨玉是怜惜之见，对李玉娇则是娇媚生欲之见，对李玉娇是畏忧之见。

    想到这里，方成不由得对李玉娇生出一丝愧疚，他最先见到李玉娇就是在明月居，男欢女爱之所。

    他还是犯了先入为主的错误，最先在心底已经对李玉娇有了一个深刻的评价。

    方成虽然嘴上不说什么，但是心里却是这么想的，在他的内心深处看来，李玉娇就是一个红尘****。

    “不当以先入为主，而偏听。不当以一念一行，而观人。”刘爷忽然之间总结了一句，点化了方成一下。

    管中窥豹，难免有缺，先入为主，必然生误。人本身就是一个七情纷杂的集合，应当以一个变动的眼光来看待别人。

    想到这里方成，不由得一阵脸红。

    这些天李玉娇一直不辞辛苦的照顾他，而他却在内心深处有了这么一个评价，方成觉得有些对不住她。

    刘爷看方成略有所思，也没有打扰，等方成回过神来，他才回过话题来：“无有分别之心仅仅是指人吗？”

    刘爷这句话又把意境往上提升了一个境界。

    方成摇摇头：“不是，以菩提心，般若心，慧眼所见，对世间诸众生皆不可有分别之心。”

    方成也说了个佛教的见解，应和了一下刘爷。

    但是要做到这样真是太难了，那是成仙做佛的境界，方成还差的远。

    刘爷点点头解说道：“当年楚王失弓，左右随从要帮忙找回。楚王制止道：楚人失弓，楚人得弓，为什么还要找呢？孔子听到后则说：人失之，人得之，何言其复。老子听到后则言：何必再言人之一字，失之，得之，又何索焉。”

    “这就是无有分别心的三个境界，楚王是周围之人无有他别，孔子则说天下之人无有他别，老子之言，则是天下人与万物相齐无有他别。故老子为至公。”

    爷孙两个人也算可乐，你用佛法来说，我以道法来解，你再说一句道法境界，我再回你一个佛法境界。

    方成点点头，楚王所怀乃是沧海胸襟，孔子所有便是乾坤度量。至于老子之言，便是齐物之境，天地与我并生，万物与我为一。

    这样的境界，就佛家看来就是空之境界，四大皆空，空即是不空，不空即空。万物即我，我即万物。以我观万物，观万物及我。