第109章 了断因果业力消，倒驾菩萨比佛大(求收藏)

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    “难，难，难。”方成摇摇头，连着叹了三声。

    刘爷道：“确实难，了断因果，业力全消，那是诸佛金仙的境界，念随心动，不驻不停，对于他们来说思想停止便是有了妄念，思想轮转无穷便是常，又有一念不生自化三千之说。你能明白吗？”

    方成听得迷迷糊糊，摇摇头道：“不明白。”

    刘爷笑道：“不明白就对了，其实我也不明白，这个境界就连观自在菩萨都做不到，你啊，现在就不要妄想这个境界了！”

    “连菩萨都做不到？”方成有些疑惑。

    刘爷笑道：“这个说起来就长久了，当年观自在菩萨本可成佛，但是在观自在菩萨修成正果，去往西方受佛陀之位的路上，曾经遇到过一个正在吃人的老虎。受封之时，菩萨忽然醒悟，舍佛身不用，转身去救那个妇人。”

    “观自在菩萨怜悯婆娑世界众生困苦，倒驾为菩萨位，发下十二大愿心，第一广发宏愿，度尽众生消烦恼，第二泛海渡迷救有情，第三寻声救苦，第四能除危险，第五甘露洒心，第六常行平等，第七誓灭三涂，第八枷锁解脱，第九度尽众生，第十接引西方，第十一弥陀受记，第十二果修十二大愿。”

    方成有些疑惑：“这和您说的断因果没关系吧？”

    刘爷笑道：“怎的没关系，一念生因，便结下缘法。菩萨生心动念，舍不下世间众生，岂不是生了因果，结了法缘，这不就是没有做到断因果的境界吗？”

    方成有些不悦：“我看这不断因果的菩萨，比那些断掉因果的佛什么的好多了。”

    刘爷点点头：“说的不错，水善利万物而不争，处众人之所恶，故能成其大。观自在菩萨舍佛身不用，而倒驾其身为菩萨位，故也能成其大，正所谓身已成佛，心未成佛，虽成也未，心已成佛，身未成佛，未成已竟。所以观自在菩萨亦是西方三圣之一。”

    “你现在境界未到，未曾做人，也莫谈做修行人，没有了悟因果，却想断掉因果，只怕到最后只能修成个出世修行的阿罗汉，真人心再难得。所以你现在要做的不是断掉因果，而是明悟何是因，何是果。你晓得了吗？”

    方成心中有所得，连忙点点头。

    道家修行求一个动静知常万法归源，不知妄何谈常，不知二心，又如何归一，妄求捷径只怕会留下一个大坑，不知道什么时候把自己掉下去。

    刘爷又接着说道：“再者说来医家也有大医精诚精神，世间凡大医治病，先发大慈恻隐之心，誓愿普度含灵之苦。所谓含灵，就是有思，有念，有想，有心之诸有情众生，也就是佛家所谓湿生，化生，卵生，胎生之类。这些都是有情诸众生，也就是含灵诸众生。灵狐也应在于此类，所以亦不可因人而杀狐。”

    方成不由得点点头，无有分别之心，不能因为灵狐是畜生道，而就把它看的比较低，而不屑一顾。

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