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第一百零四章 囚笼（第1页）

连“繁衍”

都困难了，拿什么去“生息”

？

“繁衍生息”

都做不到，还妄谈什么文明？恬谈什么进步？

自宋以后近千年，朱熹理学大行其道，天理、人欲，分而论之。

除了底层人的思想与行为，被束缚了以外，那些狗屁皇帝与统治者们，少生一个孩子了还是少纳一个小妾了？

就是那位“儒学大家”

朱熹本人，记录于史的尚有一妻二妾。

以年逾六十，白发之体，纳娶佛门比丘尼，年方二八之姿。

天理何在？人欲，又有何罪？

堵不如疏，疏不如导。

既然无法抹杀其存在，何不大方置其于光明？

善恶一念间，好好引导即可。

莫要再让许多少年，如我一般，只敢于黑暗中，苦苦求索。

还要背负许多，精神上的枷锁！

这些，是我当时的认知，带来的思考。

后来的我，又领悟到了一句话：“美人怀，是英雄冢。”

取材自，近代诗人马君武的一首诗，《哀沈阳》。

“赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶正当行。

温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳？”

美人关，英雄尚且难过。

更莫说，我们这些布衣百姓了。

既然繁衍是人类的终极追求，为了社会的发展，当然不能让你轻易的满足。

太轻易的，就可以满足，终极的追求。

人也就没有了，奋斗的目标。

有些事情，做之前，你是赴汤蹈火在所不辞。

刹那过后，你唯一想做的，就只剩下睡觉了。

至于是什么事情，做过的，都知道。

看一看，听一听，动动手，就让你解决了问题。

然后，再进入到无边的“贤者时间”

，不思进取。

社会还怎么进步？

牛马不“骟”

，怎会甘心干活？

看过动物世界的都知道，每个哺乳动物的族群，想要稳定发展。

永远都是允许一部分实力强大的，先得到满足。

然后，再将那些实力弱小的，全都“骟”

掉！

放在人类社会中，直接“骟”