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镇抚府的后宅花园之中,我正在和已经换了一番面貌,羽衣鹤氅白纶玄巾打扮的道士林灵素聊天。?.
这也是我允诺给与他的某种便利和特权,定期召见和汇报的资格,以示对他日常工作的变相支持和肯定态度。他现在的正式身份,已经是六州镇抚使下的崇福观提点。
因此在这种场合下,我会在他面前卖弄一些后世已经展成熟的哲学理论,来获得某种变相的优越感。而他则给我讲一些游历过程中,视角独特的各种风土人情故事,以及一些对于道家理念的阐释。
作为一个资深的宗教界人士,他的知识丰富而见历广泛,说起大多数话题来也是信手掂来而相当言之有物的,就算是普通闲聊也是相当的令人愉快和放松的事情。因此,很适合作为某种御用的捧垠之人和讨论对象。
比如我和他说起一些历史上的典故和后世人总结的段子,他就会相当贴切和知趣的举一反三,就此引申出种种潜在的用心和深意来,乃至有时候就连我也不明觉厉的内涵与蕴意来。
真不愧是另一个时空线上,能把北宋末年的宋徽宗为的君臣给忽悠得找不着北的,做了一代国师的顶尖人物;虽然这个时空他还没有能够达到这个高度和成就,但如果放在后世资讯达的网络时代话,起码也是个最擅长煨心灵鸡汤和炮制段子的公知大V的代表人物。
当然,对我来说他最大的用处,还是在宗教信仰领域所扮演的防火墙和预防针的作用。因为他这一套精神境界与现实需求相结合的玩意,在这个时代的古人当中,还是相当吃得开的。
毕竟,在全面普及近代科学体系教育,以及相应的唯物主义理论基础和世界观之前,从天人感应到万物唯心这一套带有浓重封建迷信色彩的东西,还是在普通民众当中相当具有市场的;
事实上,禁绝和捣毁一个信仰容易,但是架不住其他神秘主义的事物,成为虚无缥缈的精神寄托;那怕是到到物资极大丰富,科学教育相当昌明的现代社会,也架不住领导干部私下各种烧香拜佛砍分看风水练气功,一边喊着唯物主义无神论的党员不能信教,一边带头到处修礼拜堂的基层逆流。
就算像历史上和平教那般号称彻底禁毁了一切偶像崇拜,也不过是用另一种方式培养出更多的隐性崇拜来,最后还在现代社会中冒出一大批土耳其亲人、矽统军团之流的******极端思想;
我也只能在相应的精神和信仰诸害取其轻而用,尚在可控范围内不那么糟糕的选择,取代其他更加糟糕和坑爹的可能性。??.? `
就像是佛门曾经提倡的严格自律和清修之道,道家也有倡导朴素自然的历史渊源和哲学观。
因此,如今在他手下还有数十个官方认定的资格,而接受相应补贴的道门中人在干活,除了维持和管理那些祠观场所之外,主要任务是收集和编写各种道教有关的典籍,然后变成某种直白而浅显易懂的宣传小册和标语材料,好为淮东实行的政策、法规,乃至日常宣传提倡各种公序良俗,在日常精神领域和神秘主义层面,进行某种意义上的背书和阐释,乃至寻找历史上的渊源和古典主义的法理。
当然,因为淮东没有真正意义上的豪门大户,或是世宦累缨的显赫之家,来穷奢极欲的堆高各种宗教活动的奢华排场和物欲靡费。虽说将来或许会有所苗头和萌芽,但至少现在这个还是暂时没有存在土壤的。
因此,淮东治下的寺观神祠等场所,除了些许供奉的香烛之外,日常不接受任何财物上的供奉;在编的所有宗教人员,除了日常的修行功课,也是要参加不间断的业余劳动;受邀做法事的报酬,也仅限于一些米面瓜菜之类的实物,而禁绝与钱财生关联的。
不过,正所谓是上所好下所效。在私下里他还是投其所好的,给我提供了相应房中术和养生方面的咨询和建议。
当然这也是历代上至君王将相,下至黎庶百姓都无法不在意的事情;也是此辈中人邀上获宠的晋身之道。因此,哪怕是唯物主义教育下的我,也不能有所免俗。
只是见多了各种网上揭露的手段,我没有那么容易被忽悠和信服进去,而是会用科学的态度去解读和批判,这些充满封建堕落腐朽色彩,却又让广大银民群众喜大普奔的事物;
诸如像是黄帝御女三千而飞升之类的神话当然是不能指望的。但是通过特定修养、锻炼的方式和生活饮食起居的规律,减少繁重公务造成的疲惫和身体劳损,想要活得更长寿一些的还是有理可循的;
或是用来提高在床底之间的持久性和耐力;或是通过一些技巧和细节的挖掘,提升相应当事人的感触和享受,创造更多的欢愉和更持久的快乐,却还是可以有所立竿见影成效的。??. `
比如他就私下给我建议过,萝莉虽好但不是养生之上选,需要长期的培养和教育才能成长起来,所以,我应该找一个身体已经成熟而内分泌正常,相应体态肌肤质乃内在生理形态和指标,都在水准之上的对象,才能达到某种和谐健康的互助效果,乃至成为容易孕育后代的优质母体。
而按照他口中的标准,我家后宅比较适宜的对象;既不是持剑侍女三枚,理由因为身为女性锻炼的实在太多了,已经影响了一些身体部位和生理器官的柔韧和适用性;也不是新来的少女湄湄,因为她身体还没有彻底长开,有些先天不足的底子偏虚寒,还需要好好的调养一番。
因此,最后居然还是那只偶然被看到的玩具阿秋,才勉强能基本符合他眼中“盈胸细腰臀如丰月”的优质受体和实践对象。
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