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第二章初露心扉（第3页）

了。

为了让更多人看懂《周易》，孔子写了十篇文章，叫《十翼》。

这十篇文章为《易经》插上了翅膀，飞了起来，使其完成从巫术文化到理术、人文文化的飞跃。”

“《周易》里包括三个层面的内容：一是讲宇宙周期的变化。

仅从“周易”

这两个字的字面意思看，“周”

表示周期，“易”

表示变化，“周易”

是讲大规律，讲天道的；二是讲人类知变应变的**则，不要抱着人定胜天的想法，要适应“天道”

变化；第三是讲“变”

与“不变”

。

宇宙万物是变化的，而变化的规律、变化的本身是永恒不变的。

《周易》所阐述的道理、思想、精髓还需要我们一辈子去学习、领悟。”

“《易经》的文化内涵所体现的是宇宙生命的本体理念与生成结构，是天人同构、时空合一、中正和合的思维方式与价值取向。

她构成中华文化的特征和总体走向，代表了中华民族的深层心理结构，形成了中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦理道德、审美意识和风俗习惯。”

“现在，我们学习《易经》，要赋予它时代的精神。

例如“和谐社会”

的构建就体现了《易经》的平和、太和、合和的精神。

我们每个人都应该达到“和”

的境界。

学习《易经》可以成就我们的人生。

“修心”

让我们拥有健康的心灵、快乐的心态；“开智”

则开发人的潜能，开启人的智慧，使人更容易从潜意识状态进入潜能的技法状态，感受、认知宇宙万物。

在过度追求物质需求而造成心灵的匮乏与信仰缺失的情况下，要读《易经》，学习国学，它能告诉我们如何去寻找自己的“元”

，明确人生目标，找到精神支柱，懂得放空自己，不断归零，用中国文化的智慧提升自己的心灵境界。”

岳浩瀚全神贯注的认真的听着，不时在笔记本上记录着；脑子中一直思考着，邓玄昌运用《易经》看风水是否有一定的道理？看来风水的指导原则和理论体系都来源于《易经》。

邓玄昌常说，成大事者，必懂《易》，必懂风水；暑期回去后再好好和他老人家认真探讨探讨《易经》与风水的关系。

下课后，岳浩瀚起身朝着教室外走的时候，忽然发现程梓颖与黄亚茹也从岳浩瀚的左后排刚刚站了起来；两人正微笑着望着自己；岳浩瀚笑着走了过去道:“梓颖，亚茹，你们二位今天也来听章教授的课来了？”

黄亚茹打趣的说道:“有人是爱屋及乌撒，这不，找你没见，东子说你在这里听课；我被硬拉来爬在课桌上梦游了半天！”

黄亚茹说完，程梓颖就走到岳浩瀚面前，把一张纸条迅速的递到他手中；然后说了句：“风雨无阻！”

就拉着黄亚茹走了。