第八十三章 国（五）

营救亲族，姬夏还在担忧什么呢？”

    陈健展开眉头，笑道：“两位到底是希望留给后世子孙亲族千里之土呢？还是仅仅想要征伐之功留名后世呢？”

    “当然是为后世子孙留千里沃土，可这也是要靠征伐才能得到的啊，这两件事难道不是一件事吗？”

    陈健摆摆手指道：“这并不是一件事，而是两件事。”

    “譬如娥城，族人不过万，真的灭掉东夷，便是给娥城千里土地，又能怎么样呢？”

    “三年之内，娥城除了训练甲士外，又有多少变化呢？难道娥钺首领真的以为自己可以凭空管辖千里的土地吗？”

    “到时候无非是抓东夷人做奴隶，管辖三百里之地。三百里之外，东夷氏族臣服纳贡，心中难免怨恨。娥城万人居住城中，城外仍旧是东夷土地，说着东夷语言、祭拜苍穹、氏族维系。”

    “三十年内，娥城强盛，东夷依旧会纳贡臣服。百年之后，若子孙强盛，娥城人口增多，或可真的统治千里。”

    “但倘若百年之后，子孙孱弱，东夷人起身反抗，这不但失掉了千里土地，只怕连祭祀都难以保全啊。这样的千里之土又有什么意义呢？”

    娥钺急忙问道：“那姬夏的意思又该怎么办呢？”

    “这件事急不得，我也听闻了两城的变化，这其实就是真正拥有千里之土的开端啊。”

    “数年之内，除了要编练甲士外，还要派遣亲族年轻人学习文字、耕种、管理之法。娥城不过二百多能够认字数数的人，管辖娥城万人将将够，哪里够管辖千里的土地呢？”

    “东夷氏族林立，靠血脉延续，不服管教，一旦孱弱必然反复。数年后娥城如有五六百识文认字粗通算数管理之人，那又不同。”

    “以农具耕牛之法瓦解东夷氏族，助其贫者而罚其亲贵，使氏族不能同心彼此怨恨。”

    “以识文认字之人协助管理，首领直辖，兴修道路，相互连接。”

    “或分封亲族子嗣，各携一二百识字之人，两千族人，管辖万余氏族瓦解的东夷人，单独建城以为娥城羽翼，千里之内只需四城便可让东夷难以反复。教习文字、变革风俗，使其遗忘东夷二字，这千里之地才算是娥城真正的土地。”

    “而如果不提前做这些准备，即便进入东夷，娥城又有多少人可以管辖那些土地呢？又有多少人可以教习文字变革风俗呢？”

    “假如没有这些人，还不是要靠东夷亲贵维系稳定？他们嘴上虽然臣服纳贡，但是时日一久必然反叛，这样的臣服又有什么意义呢？”

    “这就像是想要吃烤羊，在没有抓到羊之前就先生火。烤羊必须要有火，但是咱们要的是烤羊而不是火啊。”

    “所以我说，这是两件事。如果仅仅是希望留下征伐千里的功勋，之后的事全凭子孙开拓，现在就可以如你们两位说的那样。”

    “如果想要为子孙后世留下真正的土地，如今就不能够这么做，还需要积蓄力量、准备人手。”

    “在没有拥有可以管辖千里数万人的读书识字会算数之人之前，我们都不能动手，如同秋蝉一般蛰伏数年，等到羽翼丰满方可破土而出一飞冲天。”

    “正是因为这样，所以我才担心两位过于急躁，以至于没有准备好就贸然攻伐啊。”

    “对大河诸部，我们要唿吁亲族一体，并且一旦有夷狄动乱我们就要出兵提升威望，不可给粟岳等人攻讦我们的机会，暗暗积蓄实力。”

    “对于东夷诸部，我们要唿喊并不是为了攻伐他们，也不是为了氏族仇恨，而是他们走了歧路所以落后，我们是为了给那些人带去文明，带去更好的生活方式，带去耕种铁器之类的技术，如同在黑夜中点亮了火光，以此来减少他们的怨恨，让他们相信我们的祖先眷顾着我们而他们的苍穹并不能让他们强盛，摧毁他们所信奉的。”

    “这也正是我在东夷筑新华城的原因，让东夷人看到我们的进步他们的落后，让他们渴求这种新的生活，确信只有信奉祖先、说大河诸部的语言、书写大河诸部的文字才能够过上这样的生活。”

    “如同蚕吃桑叶一般，以新华城为根基，吸取东夷人逃亡，变革风俗文化。顺从我们的就臣服，不顺从的就攻打，让东夷诸部都知道我们的存在。”

    娥钺卫河闻言思索片刻，拜谢道：“如果不是姬夏，我们差点因为急躁而断送了族群的未来啊。”

    陈健也拜谢道：“如果没有两位的相助，单单依靠夏城又怎么可能成功呢？”

    “如今三城既然一心，就不能不步调一致。两位率军返回后，需要再挑选亲贵亲族的孩子前往榆城，以为数年后准备。要征服一片土地一个氏族要依靠兵甲戈矛；但要真正管辖一片土地，还是要靠文字算数啊。”

    “夏城如今尚未安稳，一旦安稳，我会再邀请两位前来共商大事。三城俱为一体，不可背叛，否则得益的正是别的城邑啊。”

    说完后，三人共举酒樽，准备再次盟誓。

    就在这时，外面传来一阵纷乱，陈健大声询问，外面有人带着喜色回道：“回报姬夏！白马派人告知，密谋叛乱者已被堵截，不日将押回夏城！还有，逃亡周围的亲族已有第一批返回的，正在安置。”(未完待续。。)

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