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韩非子读完2022328（第3页）

《韩非子·内储说下六微·经四·有反》很精彩，“事起而有所利，其尸主之；有所害，必反察之。”

要确实想填饱肚子，那就必须去吃饭，言过其实，不可大用，慎之。

善辩之人以白马非马论驳倒了一个国家的辩士，然而过路还是会被收取马税。

买鞋必先试鞋，合不合适只有脚知道。

少一些假仁假义，多做一些实际的事情，多积累，回去整理一下内务吧！

齐景公下车跑步这个故事真是太好了。

我以前也是这样的人，很傻，有工具不用只相信自己。

一方面是高估自己的实力，另外是太固执，不肯学习新鲜的事物，失败不也是很自然的吗？

“明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛也；不恃其不欺我也，恃吾不可欺也。”

也就是说，一切东西都握在自己的手中，才是真正的把生命线握在了自己手中。

做人不要太庄重，那是一种过分的走极端，要张弛有度。

帽子在低贱，那也是要带着头上的，鞋子再高贵，那也是要踩在脚下的，本末倒置会给自己找麻烦。

不要装清高，不要过分节俭，一切事情应该按照礼仪来办。

过于清高必然自取其辱。

人是要有所图，要有所惧。

这是为了自己的真心健康。

我们不愉快的时候可以通过玩喜欢的游戏调节，要是什么游戏都不喜欢，那该如何是好？我们还是要有所畏惧，如果一意孤行那是会受到伤害。

其实写作是因为心里有想说的话却无处可说，才借着写作排解，排解完了就应该忙自己应该做的事情了。

龙能大能小，能升能隐，不拘泥于一招一式。

“不杀其狗，则酒酸。”

是啊，这句话对我来说也是必须要接受的，无论自己多么优秀，有些缺点不改正，再好吃的饭也会变馊也没人吃。

“夫恃人不如自恃也，人之为己不如己之自为也。”

“文公之霸也，宜哉！

既知一时之权，又知万世之利。”

多有的霸者都不止一面，所以我以后尽量少抱怨，少狗叫吧！

不行就是不行，没什么借口。

韩非子的思想是越来越觉得合理了，真正做大事的人把握全局，不善于做事的人事事躬身，费力不讨好，是勇者没错，但是不是智者。

赏罚分明，执行不出失误，人们不侥幸。

但是就变得冷了，自然是二者不可得兼。

但就我所说，人的社会是超高阶，超级非线性，超级强耦合的系统，任何模型都没法模拟它，这些所谓的大道理都是理想情况下的，仅仅是一种画不出来的绝对的圆吧。

没关系，文章也得挺好的，有时候人也是需要一些信仰的。

有人劳而无功，有人不劳而有功，何也？可能是因为我看东西看得太多了吧，什么都见过了才会困惑不断，然而什么都不见也是会困惑不断，又有什么所谓？

事情知道得多了，就知道有些事情是不能接触的，烦人，烦人透顶。

一定不要什么都尝试，而要在自己喜欢的领域挖掘，人生是自己的，何必做别人的背景呢？

有的时候我会觉得人会不会是傻子呢？一直在分析一些毫无关联的事情到底有什么关联而乐此不疲？其实你所分析的前因后果不过是别人的一念之差，你纠结了半天不过是别人随便投的一颗骰子？成功与失败其实也就是玄学而已？所以对抗这个东西的人们是勇敢的人，但会不会劳而无功？

得了吧！

我现在想做的就是，自己喜欢，就一直练下去，自己需要就争取，成败都看淡吧。

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所以我就觉得一般厉害的人都少说话，多做事，一切以事实说话，以结果为导向，所以君子也无所不用其极。