小孩子精神头不足,躺在床上,眼神有些木讷,手紧紧握着郑曦云的手不肯放,但却没有哭。
华天宇站在床头,点燃檀香,口念‘定神咒’,这种咒法定人心神,《抱朴子》中讲:此咒定心神,安神魂。能把人不稳定的魂魄定住,这和西方的催眠术有相同的功效。而檀香同样有定心神,安神魂的作用。
华天宇发出的声音安静平和,声音好像响在人的心底,小孩子渐渐的闭上了眼晴,不一会就睡着了。
他声音一停,齐紫琳一下子精神过来,望向郑曦云,她眼晴微闭,看上去就像睡着了一般,她推了推郑曦云,郑曦云一个激灵清醒过来。
有些吃惊的说:“我睡着了?”
齐紫琳说:“我也是嗳。”几个人中只有何建平没有睡,不过眼皮也已经沉重,强忍着没有睡着。
见几个人望着他,华天宇说:“我用的是‘定神咒’,人听了就会发困,一会就好!”
几个人面面相觑,心中震惊无比。
华天宇不理会几个人的反应,小孩子已经睡着,他把一个小方桌放到床头,面对小孩睡觉的方向。
将研好的朱砂水放到方桌上,这朱砂水是用白酒、白芨、雄黄、朱砂调配。华天宇将裁好的黄纸平铺桌上,毛笔沾上朱砂水,眼晴闭上,脑海之中各种符篆闪现出来。
他口中轻声吟道:“一点朱砂定心魂,二分阴阳乾坤位。收斩凶煞不近身,魂兮万里召回身。”
他一边念着,手中毛笔在符纸之上笔走游龙,转瞬之间一张‘召魂符’成。整个过程华天宇连眼晴都没有睁开,毛笔在他指间灵活的跳动,三个人一脸的诧异神情。
尤其是齐紫琳,她这两天与华天宇接触的最多,已经成了很好的朋友,虽然也曾听华天宇讲过一些中医知识,也听他讲过祝由十三科里有的咒术符篆,但是她却不知道华天宇竟然还会画符,这完全颠覆了她对华天宇的认识。
符成,华天宇这才睁开眼晴,他虽然是闭眼画符,但是脑海之中却是有这符篆的成图,别人看他是闭眼,实际上他闭眼画符比睁开眼晴画得还要好,这叫相由心生。
可是几个人内心的震惊却已经无以复加了,闭眼画符,闻所未闻,何建平接触的圈子很广,也曾经接触过一些奇人异士,包括一些有名道士,但却从没见过闭眼画符的。
他现在可以肯定,华天宇之所以与印生大师相熟,是因为他出身道家,否则怎么会符篆之术。何建平受中西方文化熏陶,对这些东西并没有偏见,他母亲信奉天主教,他从小和母亲接受礼拜,所以对传统文化中的这些东西并不抵触。
华天宇身上所表现出来的东西引起何建平的浓厚兴奋,华天宇用的咒术绝对神奇,可以说,他现在已经把华天宇归纳到世外高人的那一行列。
符成,华天宇立刻把这张符贴到孩子的泥丸宫上。道家讲,人的神魂,也就是魂魄居于泥丸宫。
《抱朴子.指玄》中讲:“头有九宫,上应九天,中间一宫,谓之泥丸,亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷,其名颇多。“
把符纸贴上之后,华天宇示意几个人不要出声,他坐到床头,闭上眼晴,口中吟颂召魂咒。
半个小时之后,华天宇站了起来,他说:“不要打扰孩子,等他睡醒了,就应该好了!”
听到华天宇这样说,郑曦云千恩万谢,虽然心有疑惑和怀疑,但是华天宇这样说,她没有多问,好与不好,一切要等孩子醒来。
几个人来到客厅,齐紫琳一直看着华天宇,把华天宇看得浑身不自在。
他问齐紫琳:“你这么看我干吗?”
齐紫琳回答说:“只是好奇,你是道士啊!”
华天宇这才反应过来,原来他用的治病方法让齐紫琳生疑了。
他说:“我不是道士,我是中医,我解释一下。中国的本土医学包涵几个方面,中医涵盖的面最广,这是广义上的医学范畴。还有藏医、蒙医等等,这是以民族划分。
汉文化受道教影响最深,道教在追求长生成仙的修炼过程中,通过对生命、健康和疾病的认识和体悟,形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系,这个叫做道医。我刚才治病的办法就是道医中的符咒之术,中医里把它划到了祝由十三科。”
(我在书中所讲的东西都是有理有据,按照中医理论和道家学术学术思想加以疏理,我不喜欢讲假大空的修仙,而是想把现代科学、人体科学、道家的思想糅合在一起,让大家理解起来更容易,更易于接受一些,很多东西我查找了大量的资料,请大家不要以为这是一本修仙类的书,郑重声明:本书不修仙,只修身。书中涉及到的一些玄学方面的东西,我会尽量有通俗易懂的科学知识加以解读,谢谢大家支持,另外,求推荐,求收藏,求打赏!)
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