也能比过去记录下更多的东西,这就是一种文化垄断。
部族的普通民众,只需要用泥板和木板就足够了,但是泥板,木板,竹片,这些原始的记录产物又能记述下多少东西?
但是纸不一样,它体积小,承载面大,方便携带,容易保存,那些大部落的首领们并非傻瓜,他们肯定明白,只要把纸张的进货渠道把握在自己手里,那么他们的子孙,就可以学习到比普通民众要多的多的文化知识。
那么,按照当前时代的首领推选制度,有文化知识和大本领、大德行的人,可以继承首领的位置,如此,一个从小被文化知识熏陶出来的血脉继承者,又有什么理由不会被愚蠢的民众所选上呢?
妘载答应了,本来纸张就准备卖出去的,容余山地区已经卖了一部分,君子国人也买了一些,厌火国也给了,毕竟煤炭都要从那边进货。
所以,和釐揆进行买卖交易,拿去其他的地方赚大不溜……
市场就是这样,有需求就有生产,拿赠品换口碑,回头扩大影响力,而且更何况对方拿来了自己需要的农作物。
但是制纸的技术暂时是不能给的,待价而沽当然要等一个好价钱……波谷山的大人国显然出不起妘载想要的“价格”。
这种价格不是用财货来衡量的。
纸张在文明大量聚集的地方才有大作用,而不是波谷山这种边缘地区.....并且造纸术,这玩意的技术,在上古时代,即使带着脑子去思考,去琢磨,也不一定能想得出来,尤其是其中的工序很多。
羔子吃了多少纸饼干,这个纸张的面世就经历了多少的坎坷辛酸。
纸张要发挥它的最大作用,当然要在中原地区,一旦中原突破当前时代的思维束缚,那么就会以极高的速度进入下一个文明时代,伴随着它对于四方的影响力,东夷,西戎,北狄都会受到冲击,思想的大潮会迅速席卷整个天下。
到时候,之前那些或许会用纸张来进行文化垄断的其他地区首领都会傻眼,而巫师也会受到冲击。
于是鬼神天命之类的指引不再是他们的专利,要想继续保持上古知识分子的崇高地位,那么这些巫师只能进行转职,成为“哲学家”与“思想家”;要么,是整容换皮,成为“宗教”的先知者;要么,就是另辟蹊径,去进行物质领域的探索与试验,如同墨子陈子那种人。
再要么,就是固步自封,等着被时代所遗忘,最后变成历史垃圾堆里的一份子。
但不论哪一种,对于当前时代的冲击力,都是无与伦比的。
过去巫师只有一条转职道路,那就是炼气士,炼气不成就躺尸重开,如今,有了更多的选择,版本更新之后或许会有人不适应,当然也会出现“真香”的人。
一个新版本的到来,总会有野爹和孙子的存在。
“无论如何,历史总是一代胜过一代。”
妘载脑子里思考开了,或许还可以再给釐揆一柄钢器。
这既是借着大人国商人的口去宣传,也能让远方的一些部落明白,洪州现在已经不屑于和你们玩过家家了,在你们还见不到青铜时代的曙光时,我们已经开始了铁器时代。
这是施压,而且比起过去的传言更为清晰。
世人早已知道“洪州兵强而世不可夺”,但是饕餮、子泽、三苗、巴人依旧联合起来讨伐,他们认为洪州强大在于神人而非凡人。
但是神人也会流血,也会害怕。
凡人披坚执锐,未必不能一战。
妘载心中是有打算的,现在洪州周围还有一个大威胁没有解决,妘载决定等到钢器装备了一部分之后,就对三苗实施一次定点打击,不过不能灭亡他们,如果三苗不投降,那就把三苗作为洪州练兵的地方。
蚩尤不过是披着粗劣的铜甲,拿着部分的原始冶炼出的铁器,就能被后人恐惧的称呼为“刀枪不入八十一兄弟”,那自己披着全套步人甲胄,拿着钢器,后人是不是会在史书中写上——洪州有机甲?
震惊,辉煌的上古文明灭亡真相竟然是.......!
总之,釐揆为获得纸张的代理售卖权感到高兴,他在妘载的带领下参观洪州这十年以来的各种建设和所创造的发明。
从纸张到钢铁铸造,从衡器到水准仪,从砖瓦水泥到水利设施,从戏剧到绘画,从诗歌到瓷器,从学堂到医疗,从力学到化学,从器械到畜牧养殖,从市场到农副产品,从玻璃到经济贸易……
眼花缭乱,目不暇接,釐揆听着妘载的介绍,满脑子都是迷糊的。
“其实并没有什么难以理解的,要学会发散思维,我将这十年的发展进行总结,未来准备出版一本图册,告诉大家什么是科技树……”
这个时代善于发散思维的人并不少,妘载告诉釐揆,要学会无端联想。
无端联想才是人类进步的动力!
“木头滚到河流里,就应该知道圆形跑的快,浮力能在水上漂,这样就有了轮子和船舶,然后就可以测试水流每秒流速……”
“当发现箭靶的时候,就能想到黄帝……”
幻想可以让一个族群保持着充足的活力,这玩意,伟人称呼为梦想,凡人称呼为白日梦。
“我真想要把这里的一切都带走,但我知道不可能,这里的东西已经超出了我的思考能力,我完全不知道它们是怎么制造出来的,我也不能理解你的思想。”
釐揆留下了那些新的货物,并不局限于蔬菜和粮食的种子,还有一些来自更遥远地方的古代智慧,当然,他认为这些远方的智慧在妘载面前,早已经落满灰尘。
妘载给了釐揆一个奇怪的东西,小小的,让他眯着眼睛才能看清楚上面是什么。他看到一根针,在玻璃制作的盖子下面,那根针似乎永远指着一个方向。
“这是磁石制作的。”
“磁石?灌题之山的磁石?”
山海经北山经中,说过灌题之山,有匠韩之水出焉,而西流注于泑泽,其中多磁石。
“磁石可不止灌题之山才有啊......这个东西,叫做司南器,很久以前,黄帝就使用过它,现在我只是做了一些小小的改进。”
妘载送给釐揆的所谓“司南”,其实就是真正完全体的指南针,只是采用了司南这个比较好听的名字。