二百二十七章 稍微插手

p;  虽然建筑只盖一半，但一旦完成后，它将会是日本国内最大的教堂。

    不过原著中她就因为魔道书《法之书》的密码解读事件，从罗马正教改宗到英国清教，处于英国清教中的罗马派，担当大英图书馆的书籍管理员，与皇家艺术院的雪莉·克伦威尔成为分析情报和鉴识工作方面的搭档。

    身穿一袭全黑色修道服，态度总是恭敬过度的金色短发修女。即使是在炎热的夏天，也会将头发至脚趾完全包覆起来。虽然袖子跟裙子都很长，但在衣服的肩口及膝盖上方二十厘米左右的位置，皆有一排横向的银色拉链，只要拉开以后，就可以让修道服变成短袖与短裙。两手戴着薄薄的白色手套，头上除了戴着修女帽之外，里头还用头巾将整个头部盖住。她玲珑有致的身材可以跟神裂火织媲美，但相较于全身线条紧实的神裂，奥索拉的曲线却似乎强调着女性的圆润感，所以她无论是服装还是言行都散发出浑然天成的女人味。

    她也是因为迟钝脱线，而为人所知的超级**修女。出了名不听别人说话的人，经常会无视他人径自讲话题转到其他方向，不过话题最后还是会拉回来。被上条当麻评价为“思考回路跟老婆婆一模一样”，被雪莉·克伦威尔称为“精神方面是大妈角色的人”，五和则称她是那种“傻乎乎的修女”。建宫斋字说她声音十分治愈。

    虽然性格温吞，但却有着出色的交涉本领。因为她的工作是在异教之地，说服不知道主存在的人们，所以靠着语言的应酬，是她的专门领域。

    当然了，因为主要工作是在外交领域，所以她可以说得上完全是手无缚鸡之力，不擅长需要随机应变的战斗，不过需要慢慢来的工作应付的还不错。虽然专业不是回复魔法，不过连起断裂的血管这样的急救处理，她还是做得到。

    原本被罗马正教派驻在意大利的基奥贾，在改宗到英国清教后搬到英国清教位于伦敦的英国清教女子宿舍，与神裂火织是室友。同时她很擅长料理。这在英国清教女子宿舍中得到最大发挥，每次掌厨都使宿舍食堂爆满。茵蒂克丝就称赞奥索拉的料理“比当麻平常做的饭好吃五百倍”。

    原著中，她因为宣称已获得魔道书《法之书》的解读法，罗马正教为了维护自己的支配体制，决定暗杀她。而奥索拉研究《法之书》的理由并不是获得书中的魔法力量，而是为了让《法之书》的知识永远消失。由于察觉到了危险，而前往日本并获得“天草式十字凄教”帮助的承诺，与此同时罗马正教以举办国际展览会为名，将假《法之书》送到了日本的博物馆中展览，并导演一出《法之书》被抢和奥索拉被劫持的假戏。以此为由派出雅妮丝部队，名为寻找失踪的奥索拉实为杀死奥索拉。

    就是在今天，由于奥索拉怀疑天草式的相救是对《法之书》有企图的缘故而又趁雅妮丝部队和天草式交手之际逃出，试图逃入学园都市，在途中遇到了上条当麻。在此后的奥索拉夺还事件中最终被雅妮丝·桑提斯的雅妮丝部队捕获，最后在上条当麻、英国清教魔法师史提尔·马格努斯以及天草式众人的帮助下终于获救。虽然其《法之书》解读法最终被茵蒂克丝证明是错误的，但是这场以奥索拉为中心的骚动却成为了引发第三次世界大战的导火索，直接导致了“英国清教×学园都市”与“罗马正教×俄罗斯成教”对立格局的形成。

    十多天后，大霸星祭期间，作为后援支援上条当麻等人，和雪莉·克伦威尔一起收集和分析有关“使徒十字”的情报。

    9月27日，在意大利的基奥贾搬家过程中遇到了上条当麻和茵蒂克丝。在英国清教的安排下，被罗马正教误以为是为了阻止“亚得里亚海女王”的发动才被送到这里的，所在在搬家准备结束后突然被袭击，不得不跟上条搭上了“女王舰队”。在那里，他们遇到了被禁锢的雅妮丝·桑提斯。为了解救作为启动“限刻的十字架”的关键，即将被破坏精神的雅妮丝，和阻止“亚得里亚海女王”的发动，跟上条当麻和天草式众人一起突击“女王舰队”。事件后，带着雅妮丝回到英国伦敦的英国清教女子宿舍。

    在10月18日的的“不列颠万圣之夜”政变当中，在撤离女子宿舍的过程中由于行李超大撤离得非常晚，中途还为上条当麻送过来的伤员蕾莎进行紧急救护，后来跟“清教派”残余在伦敦郊外会合。

    而她所编译的《法之书》是亚雷斯塔在1904年埃及活动期间所撰写的。关于《法之书》这本著作，世界上有各式各样的传说。有人认为克劳利召唤了守护天使艾华斯，经由天使的教导而学会了人类所无法使用的【天使术式】，并将它纪录在《法之书》之中；也有人认为《法之书》一旦被翻开，十字教的时代将会结束，人类将迈入下一个崭新的时代。

    目前人们大都认可后者的解释，原因在于“当许多人都拥有超越教皇的力量时，教会所创造出来的权力金字塔就会崩溃。”