第七十三章 血祭

的那种阴暗潮湿的阴暗，而是死亡气息非常浓重的阴暗，制造这种阴暗，有两种方式，一种是选取天然的葬尸坑。另一种是杀人，将人的血液撒在封土上，这种花就可以生长，这是血祭的前提。”

    “然后呢？”

    “然后就是第二步，也就开始真正的血祭活动，阿古拉城的所有人，集体来到祭坛，然后祭司念咒，用来麻木和诱导阿古拉城的人，让他们自己把血流进这个石鼎，然后溢出祭坛。”

    “那不是血流成河了吗？”

    “没错，就是血流成河，如果不能成河，如何与大自然中的江河湖泊所对应呢？风水和玄术全都来自于大自然。”

    唐东还是有点儿不明白这种血祭的真正意义，“血祭完毕后呢？会发生什么事？世界末日？还是魔鬼重生？”

    血祭完毕后到底发生了什么事马洛现在还不清楚，那些祭司杀死所有人后然后自杀，就这样，阿古拉城的人集体死亡，那么，血祭到底会不会让大巫神姑的成为神灵呢？或者是他们通过血祭，来与神交换条件，使得大巫神姑重生。

    “依我看，血祭肯定没有成功，不然的话，后来怎么还会有人继续用血鼎进行血祭活动呢。”卓九阴说。

    卓九阴说的没错，肯定有什么原因导致那场超大型自杀式血祭活动给失败了，而这些后来继续为血鼎注血而进行血祭的人们，也一定跟当初那场血祭活动有关系。

    “那这个石鼎的作用到底是什么？”

    阿古拉城的祭司一定知道，要想进行血祭，非得一种鼎，这种鼎还必须是一种特殊材料制作，可以吸收人血，吸收了人血后，石鼎变血鼎，就可以达到祭祀大巫神姑的作用，但他们也知道，大巫神姑的灵魂被锁在了地筋尸衣内，地筋尸衣也是一件相当厉害的法器，它可是用几万人的脚筋制成的一件尸罩，所以，两者之间都是靠惨无人道的方法条件换来的，有相似之处，但法力也各有其效。

    那么，想要将大巫神姑的灵魂从地筋尸衣内解出来，并打破穿山铜钱留下的印记，就需要血鼎具有超高的法力。

    也许，正是那场血祭的法力不够，没有将地筋尸衣这件尸罩给打开，所以才导致了他们的失败。

    虽然血祭没有成功，但他们却无意间复制了大巫神姑的镜像灵魂，其实这只不过是一种幻觉，通过这种幻觉来麻痹他们自己。这就好比我们最亲近的人死了，我们过分的想念之后，就想要通过多种方式来祭奠他，比如看看照片，看看生前所拍摄的视频等等，这种行为最后导致的结果可能就是我们本身会出现幻觉，甚至经常在梦中见到死者。

    祭坛内的美人图形，恰好就是大巫神姑的崇拜者所作的画，但这幅画可是用血的代价换来的。

    “厉害，我们现代人发明了电子设备，只要想看到一个人时候，打开电脑，我们就可以通过播放起来看他的活动，这其实是一种虚拟的镜像。”

    “不错，阿古拉城的人民也想到了镜像这个办法，他们通过血鼎的祭祀，以某种巫术，让这里产生大巫神姑的镜像，这样，大巫神姑便像神灵一样，会经常出现在阿古拉城当中。”

    “这算不算YY呢？”

    “也算是吧。”

    胡彪此时也醒了过来，他爬起来并不合时宜插了一句：这不就像某些人观看成人电影打手枪是一个道理吗？