第二十四章 道心种魔

不凡还认为，这道心种魔大法在一定程度上比起那天魔策还要强大。

    道心种魔大法顾名思义，最关键的过程，就是要找个天资卓越，禅心坚定的正义之士，作为练功的炉鼎，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，大法始成。

    但俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映。

    时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难测。

    修练大法者，譬之怒海操舟，一不小心，受炉鼎情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，先辈虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。

    这是在大唐双龙传之中对于这门魔功的介绍说明，也是当初卓不凡在魔教的传承之书上看到的。

    实际上，修炼这门武功是非常凶险的。

    而在传说中，只有三个人练成了这门武功。

    第一个是邪帝向雨田，传说向雨田修炼这门武功至后来而亡导致尸骨无存骨，可是实际上在边荒传说中出现的向雨田活了数百年，由邪帝舍利练就道心种魔大法，舍利传给四名凶残徒弟，这门宝典也自此不知所终。

    第二个是魔师庞斑，这魔师庞斑是翻云覆雨武侠世界的天下第一高手，精通道心种魔大法，无七情六欲，达到天人合一之境界，天下无人能敌，最终利用风行烈的道心成功练成道心种魔大法。

    第三个是韩柏，韩柏也是翻云覆雨武侠世界里面的主要人物之一，本是韩府卑贱的小厮，偶然被卷入了江湖争斗中，成了各门派之间的牺牲品，却因祸得福，成为了黑榜高手赤尊信的传人，从此背负着他的武功他的心思他的一切，为着江湖的风云变换起着至关重要的作用，也因为赤尊信而成功修成道心种魔大法。

    这门魔功对于卓不凡有着很重要的作用，就像卓不凡把道心种魔大法结合自己的理解，重新找出一种可以种魔种的方式，种入向应天的体内。

    而当初卓不凡交给明月心的天魔策，主要的还是以阴癸派掌握着的天魔策为主，没有把道心种魔大法写给明月心。

    不是卓不凡想要保留，而是这道心种魔大法对于卓不凡来说太重要了。

    而且经过卓不凡这十多年来琢磨出来的种入魔种的新方式，并不只是只能种一人，只要卓不凡的精神能够承受，他想要种几个魔种就种几个魔种。

    而且卓不凡这些年来通过他所知道的那三个成功修炼成这道心种魔大法的人仔细研究了一下。

    虽然对于那三个人，特别是邪帝向雨田的了解最少。

    但是通过对于这三个人的研究，还有道心种魔大法了解的日益加深，卓不凡就大胆的推设，这门魔功需要的炉鼎也不一定只是需要禅心坚定的正义之士。

    卓不凡推测，只要天资卓越，内心坚定的人也可以被当做炉鼎，并不一定非得是正义之士。

    那赤尊信可不是什么好人，但是韩柏却是因为他而练成道心种魔大法。

    虽然说一开始赤尊信运用道心种魔大法的方式和庞斑的不一样，用道心种魔大法的是他，却是成就了韩柏。

    但是这也正说明了这道心种魔大法不一定就要吊死在一棵树上。

    不过有一点相同的就是，那就是要被下魔种的人必须有着坚定的内心。

    那风行烈也是一个内心坚定的人，可不是什么禅心坚定。

    卓不凡甚至怀疑，说这炉鼎需要天资卓越，禅心坚定的正义之士，很有可能就是这邪帝向雨田修炼成功的方式。

    而魔师庞斑和韩柏修炼成功的方式都不一样。

    这些都表明了，并不一定要照在他们的方法来。

    卓不凡自己完全可以运用自己的方式来种入魔种。

    而现在的这个方式，正是卓不凡苦思了十数年之久才推敲出来的方法。

    而他的这个方法更加的古怪，因为卓不凡准备种的魔种不只是一个，而且他想要种的魔种也有强弱之分。

    也更加的不可捉摸。

    只是按照卓不凡想要种入的魔种强弱来消耗他的心神和内力了。

    种越强的魔种，消耗的心神和内力也就越强，而且虽然在理论上来说是可以种无数个的魔种，但是卓不凡也有他自己的承受极限的。

    这个承受极限就是按照他的精神力量来定的。

    烟波天客身上就被卓不凡种入了魔种，明月心、傅红雪、叶开、李曼青、公子羽，就连向应天也都被种下了魔种。(未完待续。。)

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