第156章论持久战

    从地下河脱出重围来到岩州后，赤教获得了暂时修整的机会。

    然后，为了振奋士气，鼓舞精神，王忠召开了赤教六大。

    赤教六大的主题是论持久战。

    在大会中，王忠做出了一个重要演讲，详细分析了当前情况下的局势，指出了在赤教处于弱势时应采取持久战的策略。

    演讲论述了赤教与正道的各自优势，阐明了赤教的优势在于人民，胜机也在于人民，提出来只有实行人民战争才能获得胜利的思想。

    然后，王忠还详细描叙了目前战争模式的特点，指出赤教的战争模式已经跟不上时代的发展，指出赤教无法与正道正面对决的事实。

    随后，王忠“创造性”的提出了“流动战”的战术，指出目前赤教与正道的战争方式主要是“流动战”。

    总之，赤教的与正道的战争的胜利是一定的，但是获得胜利的过程将会是一个长期的、反复的、艰苦的过程，

    这边王忠在赤教六大中辛苦的鼓舞着士气，另一边的祝仁恭则以党小组会的形式在观看赤教六大的直播。

    因为祝仁恭正在闭关修行，所以这次的党小组会是以网络会议的形式进行的。

    赤教六大的参会者在热烈的讨论着大会内容，祝仁恭等人也在讨论着大会的内容。

    郑伟率先开口道：“一切制度，归根结底都是人的制度。制度落后的结果是人的落后，制度先进的结果是人的先进。”

    “赤教与正道的比拼，其实就是先进制度与落后制度的比拼，先进组织与落后组织的比拼。”

    “历史是前进的，所以赤教必定会获得最后的胜利。这是对道路的自信、对理论的自信、对制度的自信。你们从中学到了什么？”

    朱璇微笑着看着郑伟，祝仁恭一脸认真的思考着。

    郑伟点名道：“祝仁恭同志，你有什么想说的吗？”

    祝仁恭叹了口气，无奈的说道：“我想说的是，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。赤教之所以能获得最后的胜利，是因为赤教领导下的人民是先进的。”

    “在正道麾下的人民只是田地上的农民，其价值不过是田地上产出的农作物。”

    “但是在赤教麾下的人民则不同，他们可以使农民，也可以使工人。可以使战士，也可以是将军。每个人都有无限的可能，每个人都有光明的未来。”

    “总之，赤教麾下的人民可以创造出更多的财富，发挥出更大的价值。只要赤教能把一部分人民觉醒，胜利就会到来。历史已经证明，进步的必将战胜落后的，最多道路曲折一点。”

    郑伟淡淡的道：“别说这些空话，说实话。”

    “说实话？”祝仁恭深吸了口气，摇着头苦笑道，“说了又能如何？进步不一定能战胜落后，野蛮也可能会战胜文明。”

    “就算真的有持久战，赤教真的胜利了，结果恐怕也不是好事。”

    “我听说《希伯来圣经·创世纪》中有一个故事，说是耶和华对人类不满，于是发动了大洪水清洗世界。大洪水过后，唯有耶和华认为是‘好人’的诺亚一家活了下来。”

    “对于这个世界的人来说，那些掌握着仙器的人和耶和华有什么两样？就算胜利了，一场大洪水也会将一切都毁灭。”

    郑伟沉默片刻，平静的回道：“这是西方神话，不能拿来形容我们。东方神话讲究的是人定胜天。就算有大洪水来了，也会有一个大禹带领着众人制服水患。”

    “而且，就算是西方神话，大洪水后的人类在耶和华眼里依然还是罪恶的。一切并没有改变，就算是耶和华也不能改变人类。”

    祝仁恭愣了愣，随即笑道：“好！你说得对。只不过……”

    祝仁恭抬头望了望天花板，语气莫名的说道：“希望我们是那个大禹吧！要知道前一个治水的可是死了的。”