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那赵先生是用什么方法,发现个山洞的呢?这还是个谜。
在那之后的一段时间内,我经常站在村边的那块巨石旁,出神的看下面的那个石窟窿。
一般人怎会想到,这块石头下面的那个洞,能通到几十里之外,并且这里面,极可能有大量金银财宝,还有那个不知是何来历的怪物。
这简直就像《纳尼亚传奇》一样——四个孩子偶然打开衣橱,发现从衣橱里,可以通往另外一个奇异的世界,在那个世界里,他们发现了会说话的动物,半人半兽等。
这块巨石下,那个小小的洞口,就像《纳米亚传奇》里衣柜一样,是另外一个神秘世界的入口。
可我怎么才能进入那个世界呢?从几十里之外的那个洞口进吗?可上次遇到的状况,不但有被各种“怪物”
袭击的危险,而且如何应付那超级迷宫式的布局?为此,我也想过用其他的方法,去探寻这个极其神秘的山洞。
其中之一,就是从这个巨石下的小洞口进入,当然,因为洞口太小,并且里面的结构也没搞清楚,所以人是不能冒然进去的。
但是否可以找个遥控小车,上面绑个摄像头,从这个小洞口里放进去呢?但后来一旦进入具体实施时,就遇到了各种技术层面的问题,因此,这个方案也不可行。
最后,还是李姐提议,是不是需要从李小潋和赵先生哪里找突破口?也就是说,这两个人既然能找到、并且轻松进出那个神秘的山洞,他们必定找到了独特的方法,我们直接向他们学就可以了。
我觉得李姐说的很有道理,那时也没什么高科技,他们既然能找到、并进入山洞,必然有其秘诀。
古人在处理很多事时,确实有很多极其聪明的方法,我们现代人都未必想出来。
例如,在古时候,人们怎样把一艘造好的大船送下水呢?他们有很多方法,其中一个是——用麦秸铺一条路,等到秋天清晨时,恰好在麦秸表面会有一层霜,有了这层霜后,就会很滑。
于是,趁这个时间内,把船拖到这个特殊的“麦秸道”
上,就能很轻松的把船拖进河里了。
尤其是那个赵先生,是建文帝的后代,据说不但遗传建文帝的种种天赋,更是从那两本祖传的书中,学了很多惊人的本领,此外,还跟随云谷禅师修习了多年,绝对算的上是个世外高人,也正是他的非凡能力和智慧,不但让他在乱世中生存下来,并且生活的还相当不错。
正如李姐所说的,从赵先生这里入手,也许会发现进入那个山洞的方法。
可具体怎么做呢?李姐早已想好了——从他们家祖传的那两本书入手。
因为只有从这两本书里,才能看出赵先生究竟有哪些、一般人不具备的本领。
从这些独特的本领上,也许就能发现,赵先生是用什么方法找到山洞的。
当我们把李姐的这个设想,告诉给表舅时,表舅兴奋的像小孩子一样,嘴里连说“后生可畏啊”
,他说自己都没想到这种方法,一个劲的说,李姐果然遗传了他们家族优良的基因。
夸的李姐都有点不好意思了,不过能看出来,她内心对这种赞美,还是很受用的。
更令我们高兴的是,表舅竟然有这两本书。
因为表舅在做研究时,非常注重各种历史资料的收集整理工作。
他经常对我们说,一个合格的历史研究者,必须有两个本领:一个是有“上穷碧落下黄泉”
的收集资料的本领。
只有收集足够多的资料,才能对历史,从各个角度,进行细致的还原;另外一个本领就是分析资料的能力,能找到独特的视角,去研究这些资料,比如季羡林能够从不同语言对“糖”
的读音,分析出糖的产地是哪里,是什么时间、通过什么渠道,传到中国的;陈寅恪通过研究杨贵妃入宫时、是不是处女,来证明李唐王朝,有胡人的血统。
所以在这两个原则的指导下,表舅总是想方设法的搜寻各种资料,并且从不同的角度,对这些资料进行分析研究。
当他读到关于赵先生的记载时,注意文中提到了那两本书,表舅想,既然这两本神秘的书,是赵家祖传的,那么很可能流传了下来。
于是他去了好几次一百多里外的、赵先生定居的县城,以寻访赵先生的后人。
皇天不负有心人,经过一番努力,他还真的找到了。
一开始,表舅想,这两本书是人家赵家祖传的,肯定会当做宝贝一样,是不会轻易给外人看的。
问来问去,好不容易找到赵家的族长—— 一个七十多岁的老头。
便小心翼翼的打听这两本书的下落,他怕人家拒绝,还特意拿出自己省文化局顾问证书,没想到的是,那个赵家老族长一听说是省文化局的,并且一看表舅是一幅典型的学者范儿,很有好感,不但给表舅一个肯定的回答,还很主动的拿出这两本书来,给表舅看。
老族长说,这确实是他们赵家祖传的两本书,不过现在是太平盛世,人们都忙着做生意挣钱去了,对这种祖传的书,没多大兴趣。
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