第二章 儒商造访

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    今日铺红毯，明日迎贵宾。

    可能寺院高僧对于迎接这位商界传奇，文物产业翘楚的孔三日意见态度不一，认为其远不如省市领导的关怀荣耀。

    但寺院上下都知道真棠法师对于这次迎接活动体现出了充分的激情与满满的希望，在他看来这是法门寺扩院修塔的一次不可错过的良机，在那个改革开放初期，国家以经济建设为中心，大型基础设施全面展开的时代。

    即使国家有心，全国佛教寺院实在是太多太多，有名气的寺院也是多如牛毛，一味的坐等国家出资，恐怕不是万全之策，另谋生路、勇于开拓的真棠法师绝不会放过任何一个机会，哪怕别人不理解，哪怕有人提出反对，哪怕自己饱受争议，依旧凛然无畏，我行我素。

    这日间，法门寺老寺院张灯结彩，红毯漫铺内外，满园牡丹争相绽放，喜庆之气弥漫凤凰山上。就连附近法门镇的老百姓都早早赶来，堵在了山门广场。有今日看热闹的，为家人祈福的，也有一瞻真棠法师尊荣，亲睹儒商风范的，目的不尽相同。

    真棠法师率领一众弟子老早就站立在山门前，看着周围朴实的百姓不远数十里赶来捧场，内心无比激动，始终面带微笑。与身后的师弟们闲谈也比往日多了，偶然间还能听到他爽朗自信的笑声。

    临近的百姓看到队伍当中最为耀眼的法师朗笑那一瞬间，也曾戏言宛若弥勒佛下世，你还别说，真棠法师的脸型饱满，眼睛圆大，小臂粗壮，若是个头稍微低一点，倒的确是明清以来百姓心目中的弥勒佛的形象啦。

    上午10:15，一辆陕a0002牌照棕色宝马高级轿车在清脆喇叭声中如约按时而至。真棠法师已经停止与他人的交谈，面带微笑稳稳地站在原地，目视着轿车中即将下来的贵宾。

    四周的老百姓也很是友善自觉地后退数米，围成了一个椭圆，目不转睛的盯着这辆轿车。提前下来的随行人员快步跑到跟前，欲为其恭敬打开车门，不料刚伸出手，‘啪’的一下，后右车门已经被人从里面轻轻推开。

    一双黝黑发亮的鳄鱼真皮时尚皮鞋踏地，从笔直修长的小腿再到健硕有力的大腿，直到端正直挺的胸膛，最后才是五官俊朗的脸庞，带了一副金丝圆框精致眼镜，让人们意想不到的是眼前这位传说中的商人竟然不是那种虎背熊腰、大腹便便的经典商人的形象，完全颠覆了在场大多数人的观念。

    这很明显是日本精英的典范，又有点东晋南朝士族的风姿，若是用‘儒商’来概括眼前这位万众瞩目的男子恐怕是再精准不过了。接下来的一幕更是吸引了在场年轻男子的眼球，孔三日对着刚才那位属下说了几个字，那人便退却一边，应该是不用了，自己来之类的话语。

    立在车门跟前，左手挡住车门，右手扶着门顶，示意里面尊贵的夫人下车。其动作之细，声音之柔让人怎能不动容，如何不羡煞。里面出来的是一位年轻漂亮，光泽水润的短发贵妇，一身蓝色长裙遮盖住了膝盖，黑色短靴极为亮眼，恐怕走遍整个扶风县也找不到同款的第二双。

    细细一看，未曾浓妆艳抹，只是涂了一层防晒霜，点了点樱桃小嘴唇，整体感觉干净爽朗，不失贵气。看来在来之前是做过详细的功课的。在封建社会，寺院之内不容许女人进入，到了近代以来，女权运动后，女性的地位慢慢提高，许多不合理的僧戒制度也开始打破，女人也可以像男人一样来往寺院之中。

    但是寺院也有规定，但凡进入的女性不得身着露肌之服、艳丽之衣。对于从小生活在都市浪漫潮流之地的孔三日夫人来说，每每外出，必定要受到关注，所以穿衣打扮务必极尽华丽，忽然之间改变了穿衣习惯，二人对于这次法门寺之行极为看重，也猜测得出孔三日对于夫人的管教有方及疼爱有加。

    这一切，身在远处的真棠法师看得真切，骤然间怅有所失，人世间的美好有很多，除了至高无上的修为与手握监院的大权之外，这种伉俪情深，恩爱无比的恋人未尝不也是一种美好。

    可惜自己如今已深入佛门，应当心外无物，不敢过多奢求，某种程度上来说，见证美好不也是一种拥有美好吗。

    孔三日抬起头携手夫人走向真棠法师：“久仰久仰，法门素来有三宝，人言佛宝舍利，法宝唐密，僧宝真棠，今日得幸前来，虽没有缘分三宝都可以看到，但一日之内能够看到两大珍宝，仍然不胜欣喜。”

    真棠法师听到此言，连连摇头，厚重的嘴唇在短须的掩映下难遮那一瞬间自豪的朗笑：“善哉善哉，施主谬赞，能够来到法门寺，说明与佛结缘，此生未完，焉知三宝不能齐聚，欢迎二位今日专程来到法门寺，率领僧团已经在此等候多时了，快快随我入内。”

    当孔三日抬头看到山门前的破旧建筑时，放慢了脚步，与他来之前想象中的佛门重地，那座隋唐时期的独领风骚的皇家寺院大相径庭，让人有种失落的感觉，就像是他经常面对的斑驳陆离的秦砖汉瓦一样，失去了曾经的辉煌与气派，不禁感慨那个美好的时代再也不复存在了，那个令人骄傲的国度只能停留在博物馆里的三彩鞍马身上了。

    到了这一刻，他更加觉得自己的文物流通事业是何等的伟大，是他让古老的文化与源远的文明正在恢复与重现，勾起人们往日的憧憬与未来的自信，如果说再让他选择一次，他还是会毫不犹豫的进入文物产业中来，因为他对古典文化的喜爱已经深入骨髓。

    因为文物他遇到了美丽娇妻，因为文物他获得成功，因为文物他开心自豪。当下的他有一个小小的想法，这次回去之后，如果有可能将会出资修缮法门寺，让他虽然不能恢复曾经的辉煌，最起码也应有他该有的气势。

    与平易近人的真棠法师谈的很满意，整个庭院给人以朝气热情的氛围，真棠法师特地支离了所有的弟子，敞开心扉对待这位客人。长廊下只剩下他们三人，没有一丝隔阂，也没有一点不适，有的是放松自我，漫步灿容。

    孔三日的夫人也不再矜持，看到不懂的就发问，遇见不知的就咨询，认为只有这样将自己无知袒露出来才能融进他们二人的脱俗世界。看着面前盛开的艳丽雍容的牡丹，她感到有点不一样，平日间也会跟随老公去一些长安近郊的寺院。

    例如大兴善寺、净土寺等等不同宗派庭院，里面种植的花卉多以冬青、月季、幽兰清冷素雅者居多，为何法门寺的院落田园栽培了富贵奔放的牡丹，还未等真棠法师解答，身边的老公孔三日给出了自己的见解。

    他认为从以前对真棠法师的了解及刚才的交谈中发现，他跟别的寺院监院住持不太一样，大家都知道，僧人修行追求的无怨无悔，无奢无求，所谓六根清净，十二因缘，因此在佛教衰落的时代尽可能固守本分，一心向佛即可，然缺少了一股儒士的积极进取精神，因而庭院多以淡雅植物居多。

    而真棠法师能够在其尊敬的师傅圆寂之后，多方谴责中一夜之间拔除了所有恩师生前所喜爱的月季，这是一种多大的勇气，又是一种怎样的气魄，心存改革者能之，心忧前途者能之，心系荣衰者能之，岂不闻唐朝大诗人刘禹锡曾言：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

    这足以说明真棠法师对于法门寺的无限追求，砥砺开拓，一方寺院若能得到这样一位志气四方的监院，实乃幸甚。在旁的真棠法师会意点头，满心自足，起初以为这位传奇的商人爱好文学，喜欢古玩，素有儒商之风，听到这番秒言，对其多了一份钦佩之心，其悟性之高不亚于他的师兄，更是超出了其他一众子弟。

    如有可能，倒希望收他为徒，二人共研佛理，也是人生一大乐事。只是空想而已，不说人家如今誉满圈内，娇妻年盛，就是一生为伴的文物拍卖事业也会阻止他的想法，毕竟兴趣是不会让位于爱好的。

    佛家讲究渡有缘之人，化方外之物，看来就是这个意思了。既然无缘，三人又大千世界相聚这一重院落，促膝长谈，道家提出冥冥之中看来是有道理的，只是我们太过渺小，认识世界九牛一毛而已。

    在俩人盛赞称誉牡丹之美后，其夫人的一句感慨让二人略有吃惊，牡丹固然为百花之首，名动京城，他也只是惊艳五月，随人喜好罢了，其性短矣。真棠法师骤然间停下了手中的波动菩提，面容微动，止口不言。

    看到二人没有反驳，其夫人继续阐述看法，世人都说洛阳牡丹甲天下，每年到了五月初，我们西安许多市民都会开车前往洛阳，欣赏这甲胄天下，荣冠中原的牡丹花，可是刘禹锡当年诗中所言花开时节动京城却指的是长安的牡丹，现在西安西二环边上... -->>
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