第五百一十五章 重回历史

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    在这一刻，这个时空的人们，终于开始清晰开始认识到这个世界原来的面貌是什么。

    两大文化起源，西方是希腊罗马构建，而东方毫无疑问是华夏起源的，曰本，朝鲜都不过是学习华夏而已，越南，琉球更是古华夏的一部分……

    这也意味着，那些领域要求，那些民族纷争，华夏一下子就占据了道德的至高点，名正言顺的成为了亚洲的霸主。

    整个世界，都被苏怀这个消息搅得天翻地覆，可华夏观众狂喜落泪，还有很多人大声吼叫宣泄情绪的时，电视里的跟着史书，梳理华夏史的苏怀却是出奇的平静，收敛。

    他宛如一位华夏民族的领路人，带着所有子民，回归了那遥远而漫长的历史中。

    《史记》，《汉书》，《后汉书》，《三国志》，《资治通鉴》，《晋书》，《宋书》，《南齐书》……

    人们仿佛回到了悠远而陌生的世界。

    那个世界里，有属于华夏战国七雄雄浑争霸，有大秦一统中原的辉煌，有汉武战匈奴，霍去病北逐匈奴，开疆拓土，封狼居胥的无双武功。

    有大唐万国来朝的绝代盛世，有宋的冠绝天下文明雅致，有大明击败横扫世界的蒙古帝国，收服燕云十六州的豪迈，

    有四大发明，发明，武术，海航戏。

    而这如此夺目的辉煌还只是表象的东西，这些都不过是外在表现的东西，这些是华夏的一部分，但是却不是最重要的。

    苏怀展开的这个遗失世界里，更有华夏民族之魂。

    那魂里是孔夫子的仁，已所不欲，勿施于人；是老子的道，天人合一；是庄子的梦蝶；是三闾大夫的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；是秦风里“风萧萧兮易水寒”的悲壮，秦人的刚毅；是两汉的古风依存，知书达理，汉人的典雅；是魏晋南北的飘逸自由；是天可汗的万朝来仪是唐人的自信；是两宋的文治与气节，崖山十万军民守节。

    当然，这魂里更不了几千年来华夏民族一脉相承的精神传承，这传承，有黄帝的修德振兵，礼文法度；有太公稳坐渭水河畔；有孔孟的仁，老庄的道；有汨罗江上的三闾大夫；有太史公的一声太息；有嵇康的酣歌纵酒，广陵散千古绝唱；有五柳先生的归去来兮；有先天下之忧而忧的范希文；有天变不足畏，祖宗不足法的王荆公；有一肚子不合时宜的苏子瞻；有龙场悟道的王守仁！

    这相承，还是功成而身退，是穷则独善其身，达则兼济天下，千百年来中国文人的孜孜追求。

    这相承，还是朝闻道夕可死，是木兰代父从军，是尊师长，重礼教。这相承，还是执子之手，相濡以沫，是凤求凰，是十年生死两茫茫，是红酥手，黄藤酒。这相承，还是礼仪之邦，谦谦君子，温润如玉，是儒雅，是强而不霸，盛而不骄。这才是我华夏之魂，这才是我华夏之貌！

    现场无论是曰本，朝鲜，还是教科文组织的白人们，都能从那个遥远的世界里，感受那轰鸣震动的灵魂，感受到华夏曾经的光彩夺目。

    在电视机前，无数观众都发出惊叹声，又激动又憋闷的胸口越来越紧，有些人不敢相信，有些人沉溺其中，更多的是在品味某个片段……

    苏怀说得太快了，太简略了，很多细节只能靠想象力来填充。

    (未完待续。)

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