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第五百一十五章 重回历史

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    在这一刻,这个时空的人们,终于开始清晰开始认识到这个世界原来的面貌是什么。

    两大文化起源,西方是希腊罗马构建,而东方毫无疑问是华夏起源的,曰本,朝鲜都不过是学习华夏而已,越南,琉球更是古华夏的一部分……

    这也意味着,那些领域要求,那些民族纷争,华夏一下子就占据了道德的至高点,名正言顺的成为了亚洲的霸主。

    整个世界,都被苏怀这个消息搅得天翻地覆,可华夏观众狂喜落泪,还有很多人大声吼叫宣泄情绪的时,电视里的跟着史书,梳理华夏史的苏怀却是出奇的平静,收敛。

    他宛如一位华夏民族的领路人,带着所有子民,回归了那遥远而漫长的历史中。

    《史记》,《汉书》,《后汉书》,《三国志》,《资治通鉴》,《晋书》,《宋书》,《南齐书》……

    人们仿佛回到了悠远而陌生的世界。

    那个世界里,有属于华夏战国七雄雄浑争霸,有大秦一统中原的辉煌,有汉武战匈奴,霍去病北逐匈奴,开疆拓土,封狼居胥的无双武功。

    有大唐万国来朝的绝代盛世,有宋的冠绝天下文明雅致,有大明击败横扫世界的蒙古帝国,收服燕云十六州的豪迈,

    有四大发明,发明,武术,海航戏。

    而这如此夺目的辉煌还只是表象的东西,这些都不过是外在表现的东西,这些是华夏的一部分,但是却不是最重要的。

    苏怀展开的这个遗失世界里,更有华夏民族之魂。

    那魂里是孔夫子的仁,已所不欲,勿施于人;是老子的道,天人合一;是庄子的梦蝶;是三闾大夫的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;是秦风里“风萧萧兮易水寒”的悲壮,秦人的刚毅;是两汉的古风依存,知书达理,汉人的典雅;是魏晋南北的飘逸自由;是天可汗的万朝来仪是唐人的自信;是两宋的文治与气节,崖山十万军民守节。

    当然,这魂里更不了几千年来华夏民族一脉相承的精神传承,这传承,有黄帝的修德振兵,礼文法度;有太公稳坐渭水河畔;有孔孟的仁,老庄的道;有汨罗江上的三闾大夫;有太史公的一声太息;有嵇康的酣歌纵酒,广陵散千古绝唱;有五柳先生的归去来兮;有先天下之忧而忧的范希文;有天变不足畏,祖宗不足法的王荆公;有一肚子不合时宜的苏子瞻;有龙场悟道的王守仁!

    这相承,还是功成而身退,是穷则独善其身,达则兼济天下,千百年来中国文人的孜孜追求。

    这相承,还是朝闻道夕可死,是木兰代父从军,是尊师长,重礼教。这相承,还是执子之手,相濡以沫,是凤求凰,是十年生死两茫茫,是红酥手,黄藤酒。这相承,还是礼仪之邦,谦谦君子,温润如玉,是儒雅,是强而不霸,盛而不骄。这才是我华夏之魂,这才是我华夏之貌!

    现场无论是曰本,朝鲜,还是教科文组织的白人们,都能从那个遥远的世界里,感受那轰鸣震动的灵魂,感受到华夏曾经的光彩夺目。

    在电视机前,无数观众都发出惊叹声,又激动又憋闷的胸口越来越紧,有些人不敢相信,有些人沉溺其中,更多的是在品味某个片段……

    苏怀说得太快了,太简略了,很多细节只能靠想象力来填充。

    (未完待续。)

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