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第五百四十二章 见你一次骂你一次

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    现场曰本观众的大惊小怪,其实让苏怀颇为无语,你们曰本战国时期本愿寺和尚还不是很勐,还有正规军呢?对了……大灾难时期你们史都失传了,于是解释道:

    “少林寺僧人习武,自古有之,有两大原因,第一是因为少林寺有土地,僧人席武是为了看家护院,其次是僧人修禅,需要一个好的身体,禅宗祖师菩提达摩推广瑜伽术,而少林寺则以改为习武修禅。”

    听到这里,一直没作声史专家中,一个光头老者站起来,大声问道:

    “苏老师这话,似乎有些问题,众所周知,佛教虽然派别极多,流传甚广,但是禅宗却是曰本流派,我京都金阁寺,是禅宗总院,创始大师荣西初祖,创立的禅宗。”

    侠客也是你们的,禅宗也是你们?你们要脸不要脸。

    苏怀直接打断道:“错,大错特错,佛法发源于印度,后流传至华夏,而禅宗祖师类似火影,第一祖师菩提达摩到五代祖师,都是以禅坐为法门的印度禅。

    而到华夏六组慧能,改变了这一切,他不主张一味静坐看心,认为在一切行住坐卧的日常生活里,也可以体会禅的境界,这才创立了华夏禅宗,曰本禅宗是从华夏流传过去的分支,少林寺史上一直都是禅宗祖庭,其实曰本战国时期僧人也是武装力量之一……地位跟忍者差不多。”

    众年轻才子们原本也很疑惑,听到苏怀把禅宗比喻为忍者,顿时也是笑了出来,一下子理解了。

    说话的曰本佛学教授大谷,他是曰本禅宗总院金阁寺大僧正西昌广的弟子,听到苏怀说少林寺才是,很是愤怒道:

    “一派胡言,禅宗本来就是以念咒,打坐,修心为基础,什么行住坐卧,都可以修禅,这简直是歪理邪说。”

    苏怀却不和这人争论,心想禅宗是教科文组织旗下协会之一,但是却是闭门修法,没有做什么恶事,他们不来找我麻烦,我也不需要找他们麻烦,何况佛法讲究万般法门,我也不必争论谁是正宗,否则是落了这下乘,反而丢了华夏禅宗祖师的脸,只是继续道:

    “继续说倭寇的事情,在少林僧人剿灭零散倭寇之后,但是胡宗宪却要寻找一个能带兵打仗,与倭寇大部队打硬仗的人,这时候一个叫俞大猷的奇才出现了。

    这人是一位真正绝世高手,古文中记录,他听说少林寺武艺高强,所以专门前去拜访,寺的和尚就给他表演了武艺,结果他看了以后不服气,认为少林寺把老祖宗的真传都给丢了……”

    苏怀说剿灭倭寇,又继续说到了少林寺,在旁人听来是蓄意加强少林寺禅宗祖庭的结论,令大谷教授等人都颇为不满。

    苏怀却心里暗道,天地良心,《明朝那些事儿》就是这么写的,他可没有挑起教派学说争论的意思,佛法高深,他可不敢瞎说。

    可他不想说,有人刁难他啊,井上教授发言打断他道:

    “按照苏先生所说的,少林寺是禅宗祖庭,那么按照苏先生说的华夏史,华夏经过无数战火洗礼,有数次都是人竟相食的时期,请问依靠民众供养,托钵乞食的少林寺僧人,是怎么生存下来的呢?”

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