第八章 荒野能求生

叶望的记忆中，很多极限运动和户外爱好者，为了追寻最大的安全保障，在挑选安全护具的时候，都是极其挑剔，往往对国外产品‘迷’信不已，其实，对于长期的保养和维护来说，国外产品在防止自然损耗上虽然具有优势，但在功能和效果上来说，只要能够懂得运用相关的技术和理论，无论国外还是国内的道具，都能够达到同等的效果。

    更何况，一旦遇到极端的情况发生，又哪里能够把求生的希望全部放在道具上面？外在设备并不一定都是能够时刻具备的，如果你没有类似专业的安全绳安全锁，难道在危急时刻，你就只能闭目等死？

    谁又可能天天随身带着一大堆设备出‘门’？就拿叶望来说，莫名其妙地被送到一千多年前的古代，又能够到哪家商店去买装备？

    正所谓，求人不如求己。其实，在正统的野外求生中，都会普及很多就地取材的简易办法。自己也在考古现场中，不止一次地仅仅依靠绳索，制作出简易的安全防护措施实现自救。

    至于为什么要以绳索为基础，最关键的原因是，绳索是可以利用周边的藤蔓和植物编织后，属于最容易获得的道具了。

    老王头的绳索，算是比较专业的工具了。叶望仔细地看过以后，对绳索的安全程度有了一个很高的评价。宋朝的制造业，其实已经是相当的发达了，中国的四大发明，火‘药’、指南针、活字印刷和造纸术，都是在宋朝的时候开始得到了大规模的运用。

    有了足够的绳索，已经完全可以制作出简便易行的岩降工具了，但如果再用上安全锁，就能够更加便利。宋朝的铁制品也相当的普及，搞上一把铁锁应该也不是难事。

    “家里有铁锁吗？”叶望慢慢活动起‘腿’脚，依次把双脚落到地板上，开始适应感觉。

    问了半天，叶望却没得到回答，一抬头，却发现站在一边的武松用看白痴一样的眼光瞅着自己，“大哥，你还惦记着锁‘门’？就我们家这点东西，哪里还用得上‘门’锁啊。”

    我去，原来武大郎家里都穷到这个地步了？叶望超级无语，投胎果然是个技术活啊，自己怎么就这么悲催，变成武大郎了呢！要是穿越过来做个柴大官人，这会就该是丫鬟成群、美食如山的景象了吧？

    那样才像个主角吧？叶望腹诽不已，但看到一脸关切表情扶着自己搞“复健”的小萝莉，和一脸期盼地巴望着自己传授武功秘笈的小松松，叶望忽然充满了责任感。

    成事者不问出身，白手起家也是一种美好的经历，要不怎么会说患难见真情呢？叶望忽然非常想好好回报他们！

    “武哥哥是还需要锁具吗？”小丫头已经越来越有成为叶望肚里蛔虫的潜质了，一下子就明白了叶望的意思，自告奋勇地说道：“去我家看看吧！”

    事不宜迟，叶望也不推脱，武松和小萝莉一边一个，架着叶望向老王头家里走去。

    屋外一片晴朗，空气中弥漫着泥土的芬芳，叶望穿越之后，终于第一次见到了天空。尝试过雾霾和污染的现代人，是很难理解清新空气有多么渗人心脾。

    深吸一口气，叶望觉得自己的身心都通透起来，笨重的双‘腿’都显得更加轻松。这才是生活啊，叶望感动地泪流满面。

    走出家里的茅草屋，老王头的房子就紧挨着旁边。比较起自家的狗窝，老王头家里虽然也是茅草结构，但房间却多了几乎数倍。时间紧迫，老王头随时都可能回家，叶望暂时没有赏样板间的闲情逸致，快速地拿了一把普通的铁锁和一对马镫就结束了淘宝之旅。

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