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0030章 老顽固

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    蔡元定瞅了眼走来的李伯言,淡然道:“若能如此,非大恶,乃大善也,能成圣人,流芳千古。”

    范念德见到李伯言,笑说道:“还让人去唤你过来,没想到你自己过来受教了。这位是西山先生,理学大家,还不快些拜见。”

    “西山先生之名,早有耳闻。朱门领袖、闽学干城嘛。驴民李伯言,见过先生。”

    蔡元定皱眉道:“驴民?倒是未曾听闻过,难不成与彘翁同个意思?”

    一老一少,上来就针锋相对,边上的范念德跟赵汝愚摇头苦笑。他们也是理学大家,自然是希望蔡季通能够降服住这个妖孽,但是理学如今沦为伪学,党禁森严,前无仅有,让他们看不到什么出路,所以革新理学这个想法,反倒是在他们心底深处萌芽开花。

    他们是政客,难有晦翁、蔡西山这般,在理学后生心中有地位,若要革新理学,必然的需要晦翁、蔡西山这样的人点头。这也是赵汝愚此番的用意。

    “不敢,驴民岂可与彘翁争辉?”

    蔡元定脸色大变,喝道:“是晦翁!大言不惭,汝之德行,难成大器也!”

    赵汝愚淡淡道:“伯言,在西山先生面前,不得无礼。”

    李伯言看着堂上这三位年长的老者,也是短叹,也对,这些人已经够惨的了,自己再揶揄嘲讽,有些失了理智,便说道:“赵相公教训的是,伯言受教了。”

    见到李伯言收敛了,赵汝愚才松了一口气,剑拔弩张的,哪里像是探讨学问,简直就是村口泼妇骂架。

    “去岁党禁,如今变本加厉,当中韩党进谗言是其一,但是如此赶尽杀绝,官家也非心肠狠辣之辈,我等也想想,为何如此?到底吾等推崇的天理道义,哪里出了岔子。西山先生乃朱门领袖,您讲一讲,到底有什么问题。”

    赵汝愚毕竟是个政客,推崇理学,其中原因,更多的是因为朱熹乃天下理学之大成者,当初扶持理学,不免与稳固相位有关。

    蔡元定冷哼一声,道:“理学自我朝之初诞生以来,集天下大儒,几代贤者完善,早就是儒学经典之派,哪里有什么问题,分明就是韩贼排挤异党,无端构陷罢了。”

    “西山先生,不才一直有个疑问,可否问之?”

    蔡元定见到李伯言谦虚起来,心中那口怒气才渐隐下去,道:“你问便是。”

    “理学自宋初三先生之言至今,探究人伦道德,终其一点,便在于‘理’一字,可对?”

    蔡元定点头道:“不错。万物皆由理、气构成的,气乃构成一切事物的材料,理乃事物的本质和规律,理、气相依而不能相离。天下未有无理之气,亦未有无气之理。理在先,气在后,有是理便有是气。”

    “那么,这个气和理,先生见过吗?”

    蔡元定见到李伯言问出这么幼稚的问题,不知道有多少初闻理学的后生问过诸如此类的问题,想也不想地说道:“你见到的万事万物,皆有气构成。天日东升西落,月有阴晴圆缺,此等不变规律,皆为理。所以,你说见过没见过?”

    就像笃信佛学的信徒一样,你问他真的有西天极乐吗?他一定会说,有,只是得到往生才等抵达罢了。连给你证明的机会都没有,你何从攻破他的言论?

    同样的问题,或许问范念德、赵汝愚这样的政客,还能震慑住,然而李伯言明白,问这个朱门领袖,即便是搬出当年赵匡胤黄袍加身的例子,他都能给你说出花来,自圆其说。

    “那我说,天地万物由一种叫做‘智障’的东西构成,西山先生能否反驳我的观点?”

    “……”

    赵汝愚古怪地看了一眼李伯言,心说这小子都什么套路?

    然而蔡元定并不知道智障二字的含义,以为李伯言在跟他讨论学术上的问题,便道:“这个,你有什么依据吗?”

    “那您所谓的气跟理,依据从何而来?”

    蔡元定眉头一皱,道:“你这是抬杠!”

    “晚辈自知,理学经过几代先贤完善,一旦承认了这一点,之后就走不出诸公的言论了。”

    蔡元定就没见过这样的刺头,理学的一切都是基于这个义理,从而扩展延伸,然而李伯言偏偏从这一点来让他证明义理的存在,这就没什么可以争辩的意义了。

    “孺子不可教也。”

    李伯言见到蔡元定气势先败下来,便说道:“西山先生既然无法证明气与理的存在,那我等便不讨论这些玄虚的东西。”

    “不是,你……这怎是玄虚的东西,而是存在的真理!”

    “谁规定的?宋初三先生?还是北宋五子?这样的理学,本身便是建立在一个... -->>
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